Η ενηλικίωση του κινεζικού εθνικισμού – Το Κίνημα της 4ης Μαΐου

Του Αντώνη Πολέντα

Η 4^η Μαΐου του 1919 είναι μια ημερομηνία με πλούσιο συμβολικό περιεχόμενο για τη σύγχρονη Κίνα. Όχι τόσο για τα γεγονότα της ημέρας, όσο για το νόημα που απέκτησαν στις συνειδήσεις Κινέζων που έπαιξαν σημαντικό ρόλο εκείνα τα χρόνια στη διαμόρφωση των συνθηκών που τελικά θα οδηγούσαν στην ανάδυση της σημερινής Κίνας. Αυτό που ονομάστηκε λίγες μέρες αργότερα “Κίνημα της 4^ης Μαΐου” αποτέλεσε σημείο αναφοράς τόσο για το εθνικιστικό, όσο και για το κομμουνιστικό κόμμα.

Το “Κίνημα της 4^ης Μαΐου” συνδέθηκε (και συχνά ταυτίστηκε) με το κίνημα “Νέας Κουλτούρας” στην Κίνα και αποτέλεσε έναν σημαντικό οδηγό ερμηνείας των εξελίξεων και δράσης απέναντι στις ξένες δυνάμεις, αλλά και στους κινέζους πολέμαρχους που είχαν διασπάσει την Κίνα σε σφαίρες επιρροής.

Το Κίνημα επηρέασε όχι μόνο την πολιτική, αλλά και τομείς όπως η λογοτεχνία και έδωσε ώθηση στις γλωσσικές μεταρρυθμίσεις που κατέληξαν στην ανάδειξη της σημερινής “Κοινής Κινεζικής” (ή “Εθνικής Γλώσσας”) ως επίσημης στην Κίνα. Επίσης, το “Κίνημα της 4^ης Μαΐου” αποτέλεσε σημείο αναφοράς για εκδηλώσεις διαμαρτυρίας τις επόμενες δεκαετίες, όπως κατά την Πολιτιστική Επανάσταση και στην Τιεν Αν Μεν το 1989.

Το ιστορικό πλαίσιο 

Ο σύγχρονος κινεζικός εθνικισμός έχει τις ρίζες του στα γραπτά και τις δράσεις Κινέζων Χαν κατά της δυναστείας των Qing που ήταν Μαντσού. Οι αντιδράσεις πύκνωσαν το 19^ο αιώνα και κυρίως μετά τους Πολέμους του Οπίου, που εξέθεσαν την αδυναμία της Κίνας σε σχέση με τις σύγχρονες δυτικές δυνάμεις. Παρά τις προσπάθειες εκσυγχρονισμού, η Κίνα δεν κατάφερε αυτό που πέτυχε η Ιαπωνία το 2^ο μισό του 19^ου αιώνα (λόγω έκτασης, ισχυρής κομφουκιανής παράδοσης, αλλά και λόγω των ξένων δυνάμεων).

Συνέχεια εδώ: Η ενηλικίωση του κινεζικού εθνικισμού – Το Κίνημα της 4ης Μαΐου

Ανάρτηση από: https://slpress.gr/

Δεν ξεχνάμε τον Μεγάλο Τιμονιέρη!

Μάο Τσε Τουνγκ (26 Δεκέμβρη 1893 - 9 Σεπτέμβρη 1976) 

Η επανάσταση δεν είναι ένα γεύμα σε μια δεξίωση...

Του Νίκου Κλειτσίκα

«Η επανάσταση δεν είναι ένα γεύμα σε μια δεξίωση,

δεν είναι ένα λογοτεχνικό έργο, ένας πίνακας, ένα κέντημα.

Εξίσου δεν έχει σχέση με την κομψότητα, την ηρεμία και λιχουδιά,

ή εξίσου με την γλυκύτητα, την ευγένεια, το σεβασμό και την μεγαλοπρέπεια.

Η επανάσταση είναι μια εξέγερση, μια βίαια πράξη με την οποία

μια τάξη ανατρέπει άλλη.

Μπορεί ένας κομμουνιστής, ο οποίος ως εκ τούτου είναι διεθνιστής,

να είναι ταυτόχρονα πατριώτης;

Εμείς υποστηρίζουμε ότι όχι μόνο μπορεί να είναι πατριώτης,

αλλά πρέπει να είναι αγώνας για την υπεράσπιση της πατρίδας.

Μόνον με την πάλη για την υπεράσπιση της πατρίδας μπορούμε

να συντρίψουμε τους επιτιθέμενους και

να κατακτήσουμε την εθνική απελευθέρωση.

Και μόνον με την εθνική απελευθέρωση, το προλεταριάτο

κι οι άλλοι εργαζόμενοι μπορούν να φτάσουν στη χειραφέτηση. 

Στους πολέμους της εθνικής απελευθέρωσης,

ο πατριωτισμός είναι επομένως μια εφαρμογή του διεθνισμού»

Μάο Τσετούνγκ

1η Οκτώβρη 1949... γεννιέται η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, που απελευθέρωσε την Κίνα από έναν ολόκληρο αιώνα ταπεινώσεις κι εκμετάλλευσης από ξένες δυνάμεις. Με τον σοσιαλισμό, ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι βγήκαν από την πείνα κι εξαθλίωση.

1η Οκτώβρη 1949... ο Μάο ανακοινώνει από το Πεκίνο σ' ολόκληρο τον πλανήτη τη γέννηση ενός νέου κράτους: Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας.

Μεγάλος τιμονιέρης: "O αγανακτισμένος είναι όπως ένα άδειο σακί…"

«Αν ένας άνθρωπος, που δεν έχει μέσα του κουλτούρα [πολιτική συνείδηση, παιδεία…], εξεγερθεί, δεν θα γίνει ποτέ επαναστάτης.

Θα παραμείνει πάντα εξεγερμένος [αγανακτισμένος].

Μόνον όποιος διαθέτει κουλτούρα γνωρίζει που θέλει να φθάσει και τι σημαίνει επανάσταση.

ΜΑΟ ΤΣΕ ΤΟΥΝΓΚ: 40 χρόνια μετά τον θάνατό του (9 Σεπτεμβρίου 1976)

της ομάδας «Υπεράσπιση της σκέψης Μάο-Τσε Τουνγκ»[1]

       Στις 9 Σεπτεμβρίου 1976 έφυγε για πάντα από την ζωή ένας από τους μεγαλύτερους επαναστάτες: Ο πρόεδρος Μάο-Τσε Τουνγκ. Ο Μάο ηγήθηκε της Μεγάλης Επανάστασης του λαού της Κίνας, ενάντια στους φεουδάρχες, τους κινέζους κομπραδόρους και τους ξένους κατακτητές κι εκμεταλλευτές του. Κάτω από την καθοδήγηση του πραγματοποιήθηκε η περιβόητη Μεγάλη Πορεία, το τέλος της οποίας βρήκε τον Λαϊκό Στρατό, το Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας και τον λαό της, νικητές απέναντι στο μέτωπο όλων των αντιδραστικών δυνάμεων. 

       Ο Μάο δεν υπήρξε ένας μεγάλος επαναστάτης, ένας μεγάλος ηγέτης του ιστορικού κινέζικου λαού. Αλλά υπήρξε κι ένας μεγάλος θεωρητικός ηγέτης και του παγκόσμιου  Κομμουνιστικού κινήματος. Αυτό με κάθε τρόπο προσπαθούν να το αποκρύψουν όλοι οι αντιδραστικοί: από τους δεξιούς μέχρι τους κάθε λογής ρεβιζιονιστές / ρεφορμιστές. 

Αυτός είναι ο ΠΑΟΚ! Η Μακεδονία είναι Ελλάδα!

Και για κάτι ευαίσθητους ροζ "αριστερούς" ή τους Μερκελιστές της δεξιάς συγκυβέρνησης ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ, τους απαντάμε με τα λόγια του Μάο: "Είμαι πρώτα πατριώτης και μετά κομμουνιστής"!

Μεγάλος τιμονιέρης: "O αγανακτισμένος είναι όπως ένα άδειο σακί…"

«Αν ένας άνθρωπος, που δεν έχει μέσα του κουλτούρα [πολιτική συνείδηση, παιδεία…], εξεγερθεί, δεν θα γίνει ποτέ επαναστάτης.

Θα παραμείνει πάντα εξεγερμένος [αγανακτισμένος].

Μόνον όποιος διαθέτει κουλτούρα γνωρίζει που θέλει να φθάσει και τι σημαίνει επανάσταση.

Ο άνθρωπος που παραμένει στην κατάσταση του εξεγερμένου είναι όπως ένα... άδειο σακί. Όταν στη διάρκεια της επανάστασης φυσάει ο άνεμος, αυτός φουσκώνει και εμφανίζεται επαναστάτης. Αλλά όταν βρέχει και βρέχει συχνά στην επανάσταση, εκείνο το άδειο σακί μουσκεύει, το βρίσκεις καταγής στα πόδια σου.

Δεν θα μπορέσετε ποτέ να κάνετε επανάσταση χωρίς επαναστάτες.

Όμως, προσοχή στους αγανακτισμένους. Σε κάνουν να σκοντάφτεις κι είναι οι πρώτοι που καταστρέφουν [την επανάσταση]»

Μάο Τσε Τουνγκ

Ανάρτηση από : http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com