Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΟΙΝΩΝΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΟΙΝΩΝΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026

Η πολυκρίση της Ελληνικής Κοινωνίας και το "κλειδί" της Κοινωνικής Συνοχής

Ο Καθηγητής Φαρμακολογίας και Κλινικής Φαρμακολογίας της Ιατρικής Σxoλής του Α.Π.Θ. και πρόεδρος της πολιτικής κίνησης " Πνοή Δημοκρατίας", Δημήτρης Κούβελας, σε μια ανοιχτή συζήτηση για όλους και για όλα…

Τι λέει για την αποδόμηση και τις συνέπειες της, του δημόσιου συστήματος υγείας της χώρας και την εμπορευματοποίηση αλλά και την επικίνδυνη επιδείνωση της, με όρους "κομπογιαννίτη" στη χώρα

Κοινωνία- Επιστήμη- Τεχνολογία αιχμής και τι γίνεται στο πεδίο των φαρμάκων και των διαφόρων σκευασμάτων που κυκλοφορούν ανεξέλεγκτα με όρους διαδικτύου

Διαφθορά- Θεσμική υποχώρηση και Δικαιοσύνη

Γιατί υποστηρίζει ότι ζούμε σε συνθήκες "Απώλειας μνήμης και ΠΡΟΚΛΗΤΗ ΛΗΘΗ (ΑΛΗΘΕΙΑ)"

Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2026

Η ζωή είναι καπιταλιστική

Του Στάθη Σταυρόπουλου

Πόσο κοστίζει στο κράτος η σύνταξη;

Μια ερώτηση που πλανάται άνετα στην επικράτεια. Από καφενέ σε καφενέ κι από κανάλι σε κανάλι.

Πόσο αξίζει η ζωή εκείνου που παίρνει τη σύνταξη; Τσιμουδιά!

Άλλα λόγια να αγαπιόμαστε.

Μια επιδημία «κοστολόγησης» των πάντων πνίγει το μυαλό μας διαρκώς.

Πόσο κάνει αυτό, πόσο θα κοστίσει εκείνο – αυτό κυριαρχεί στην ρητορική των κομμάτων. Πόσο κοστίζει ο μισθός του Μήτσου κι όχι πόσο αξίζει η ζωή του Μήτσου!

Εν πρώτοις φαίνεται λογικό.

Σε μια κοινωνία που ο Μήτσος είναι εμπόρευμα, το κόστος του Μήτσου έχει πρωτεύουσα σημασία, η αξία του Μήτσου, δευτερεύουσα.

Ο Μήτσος είναι αναλώσιμος.

Μπορεί να κακοπληρώνεται.

Μπορεί να απολύεται.

Μπορεί να ζει μέσα στην αγωνία.

Τι να κάνουμε; Η ζωή είναι καπιταλιστική!

Η Volkswagen απολύει 50.000 εργάτες, ώσπου να φθάσει στον τελικό στόχο των 100.000 απολύσεων. Και να μετατραπεί σε πολεμική βιομηχανία. Διότι ο Μήτσος, εκτός από αναλώσιμος τυγχάνει και κρέας για τα κανόνια.

Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026

ΕΥΔΑΠ-ΕΥΑΘ-ΔΕΥΑ...

Του Γιώργου Ζουρίδη

Πέρασαν εννέα μήνες που ο κύριος Μητσοτάκης ανακοίνωσε στο Ίδρυμα Γουλανδρή τα απαραίτητα μέτρα για την αντιμετώπιση μιας επικείμενης λειψυδρίας που θα έπληττε την Αττική.

Έτσι σε μια εταιρική εκδήλωση που διοργάνωσαν οι διάδοχοί μου στη Διεύθυνση Επικοινωνίας της ΕΥΔΑΠ, με φόντο ένα μεταμοντέρνο ψηφιακό σκηνικό όπως αρμόζει σε ένα νεωτερικού τύπου περιβάλλον που τους χαρακτηρίζει, ο Πρωθυπουργός, ο Υπουργός Ενέργειας και η Διοίκηση της ΕΥΔΑΠ ανακοίνωσαν ΦΑΡΑΩΝΙΚΑ υδραυλικά έργα ύψους 2,5 δισεκατομμυρίων ευρώ (!!)

Την αναγκαιότητα όμως των οποίων αμφισβήτησαν ακαριαία πολλοί πρώην «νερουλάδες» εντός και εκτός της ΕΥΔΑΠ όπως και κάποιοι ειδήμονες Καθηγητές Πανεπιστημίου.

Βεβαίως κανείς από την Κυβέρνηση ή την Διοίκηση της ΕΥΔΑΠ δεν ασχολήθηκε με τις απόψεις των άμεσα διαμαρτυρόμενων επιστημόνων που ισχυρίζονταν ότι υπήρχαν φθηνότερες και πιο αποδοτικές λύσεις για την αντιμετώπιση της λειψυδρίας στο Λεκανοπέδιο της Αττικής.

Και δεν έκαναν ούτε το στοιχειώδες: Να συστήσουν μια δεξαμενή επιστημονικής σκέψης που μετά από μία σύνθεση των απόψεων των επιφανών πρώην και νυν επιστημόνων της ΕΥΔΑΠ, πλαισιωμένη και από την εμπειρία των λειτουργών και συντηρητών των απανταχού δικτύων ύδρευσης στην Αττική, θα μπορούσε να δώσει μια πιο φθηνή και αποτελεσματική λύση!

Θα μου πεις: «Είναι πολλά τα λεφτά Γιώργο!»

Γιατί λοιπόν πριν εννέα μήνες τόση βιασύνη;

Γιατί τόση βιασύνη και σήμερα για την διάλυση των απανταχού ΔΕΥΑ και την ένταξη των δικτύων ύδρευσης και αποχέτευσης της Χώρας υπό την άμεση εποπτεία ή και λειτουργία από την ΕΥΔΑΠ και την ΕΥΑΘ;

Η δικιά μου θέση!

Πέμπτη 25 Ιουνίου 2026

«Γυναικοκτονία» και «Πατριαρχική Κυριαρχία»: Η Αποδόμηση ενός Ιδεολογικού Μύθου


Του Κωνσταντίνου Φαρσαλινού

Η κυρίαρχη δημόσια ρητορική γύρω από τα εγκλήματα πάθους εμμένει σε ένα ιδεολογικό αφήγημα, επηρεασμένο από ριζοσπαστικές θεωρίες τύπου Diana Russell*, το οποίο στερείται κάθε λογικής βάσης. Η προσέγγιση αυτή παρουσιάζει δογματικά τον φόνο ως προϊόν μιας γενικευμένης «πατριαρχίας» και ως πράξη επιβολής ενός άντρα που θεωρεί τη γυναίκα «υποδεέστερη και ασήμαντη».

* Diana Russell: ριζοσπαστική φεμινίστρια που εισήγαγε τον όρο «γυναικοκτονία» το 1976, με ορισμό: «δολοφονία γυναίκας από άντρα επειδή είναι γυναίκα» (καμία σχέση με αυτά που συζητάμε).
Αυτή η ισοπεδωτική θεωρία καταρχάς προσβάλλει συλλήβδην τον θεσμό της οικογένειας και τους γονείς όλων των ανδρών, που δήθεν μας έμαθαν να επιβαλλόμαστε στις γυναίκες. 

Για να βάλουμε τα πράγματα σε μια τάξη, στην Ελλάδα της οικογενειακής παράδοσης που με ευκολία κάποιοι δήθεν "προοδευτικοί" κατηγορούν ως «οπισθοδρομική και αναχρονιστική», οι δολοφονίες γυναικών από άνδρες συντρόφους/συζύγους (νυν και πρώην) βρίσκονται αρκετά κάτω από το μέσο όρο της ΕΕ. Συγκεκριμένα, κυμαίνονται γύρω στις 2,5 δολοφονίες ανά 1 εκατομμύριο γυναίκες, ενώ ο μέσος όρος στην ΕΕ είναι 3,9, στη Λετονία είναι 17,2, στη Λιθουανία 10,1, στην Αυστρία 5,1, στην Ολλανδία 4,4, στη Γαλλία 4,2, στη Φινλανδία 4,0 (στοιχεία από Eurostat). Η δολοφονία ανδρών από γυναίκες συντρόφους/συζύγους είναι 2,1-2,3 ανά εκατομμύριο άνδρες στην ΕΕ. Περίπου το μισό δηλαδή, αλλά υπαρκτό θέμα. 

Κάθε δολοφονία είναι έγκλημα που πρέπει να μας απασχολεί και να μας συγκλονίζει, αλλά δεν επιτρέπω σε κανέναν τη γενίκευση και να παρουσιάζει τη δική μου αγωγή και γονεϊκή διαπαιδαγώγηση ως αίτιο «δολοφονικής προσωπικότητας».

Πέμπτη 4 Ιουνίου 2026

Έθνη και κοινωνίες υπό διάλυση... (Με αφορμή τα γεγονότα στη Γαλλία μετά τη νίκη της Παρί Σεν Ζερμέν)


Της 
Ευγενίας Σαρηγιαννίδη*

Γιορτή Φίλαθλης Νίκης; 


Ή ευκαιρία για εκδήλωση ρατσιστικού, αντιδυτικού μίσους;


Ή τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους και εμείς στρουθοκαμηλίζοντας αποφεύγουμε να κάνουμε την «μετάφραση»;                                                                                                                                                               
Μετά τη νίκη της ομάδας «Παρί Σεν Ζερμέν» στις 30/5/2026 οι «Γάλλοι» φίλαθλοι για να «γιορτάσουν», προχώρησαν σε μεγάλες καταστροφές του κέντρου του Παρισιού ειδικά στις περιοχές των Ηλυσίων Πεδίων, του Τροκαντερό και του Πύργου του Άιφελ. Εκτός από το Παρίσι παρόμοιοι «πανηγυρισμοί» έλαβαν χώρα σε 71 γαλλικές πόλεις. Οι συζητήσεις που επακολούθησαν όχι μόνο σε ζητήματα δημόσιας ασφάλειας και δικαιοσύνης, αλλά και στο θέμα της κοινωνικής συνεκτικότητας της γαλλικής κοινωνίας, είναι ενδεικτικές της παρακμής και της αποσάθρωσης των συνεκτικών κοινωνιών του παρελθόντος. Ακόμα κι ο Γάλλος Πρόεδρος Μακρόν, μετά από 10 χρόνια στην εξουσία, φαίνεται να εκνευρίστηκε με την κατάσταση που έχει ανεχτεί και ενδεχομένως έχει δημιουργήσει το καθεστώς του. Βέβαια, από την πλευρά του ο Γάλλος Υπουργός Εσωτερικών δήλωσε πως όλα είναι υπό έλεγχο και πως «ήταν ένα υπέροχο κλίμα ευδαιμονίας με λίγα δυστυχώς έκτροπα από κάποιους χούλιγκαν». Φαίνεται πως δεν είχε προλάβει να συνεννοηθεί με τον Πρόεδρο Μακρόν και από σφάλμα προέβησαν σε αντίθετες δηλώσεις... 



Η συνήθης πράγματι στρατηγική του καθεστώτος είναι η άρνηση ή η κοινωνιοπολιτική υποβάθμιση της σημασίας των γεγονότων: «δεν συμβαίνει τίποτα πολύ σοβαρό, κάποιοι χούλιγκαν που κάνουν τα συνηθισμένα επεισόδια» κλπ. Μάλιστα τέτοια επεισόδια δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνουν, αλλά κάθε φορά, όπως επισημαίνουν διάφοροι αναλυτές, η κατάσταση κινείται από το κακό στο χειρότερο, ενώ είναι ενδεικτική όχι μόνο για τη Γαλλία, αλλά αφορά λίγο ή πολύ το σύνολο του δυτικοευρωπαϊκού κόσμου που ζει σε μια παρατεταμένη παρακμιακή συνθήκη η οποία θυμίζει έντονα τις ιστορικές περιστάσεις της ρωμαϊκής κατάρρευσης. Μάλιστα, η πολιτικώς ορθή «αριστερά» της παρέας Μελανσόν (κάτι σαν τον δικό μας Τσίπρα), ισχυρίζεται ότι «φταίει η αστυνομία που με την παρουσία της προκαλεί την οργή του πλήθους». …

Κυριακή 3 Μαΐου 2026

Κόμμα Καρυστιανού: Τι να περιμένει η κοινωνία; Όθωνας Ιακωβίδης

 
Μία ανάρτηση της Μαρίας Καρυστιανού την Πρωτομαγιά,ερμηνεύθηκε ως μία ακόμη ανακοίνωση του κόμματος της. Ανεξάρτητα από το πότε θα γίνει η οριστική ανακοίνωση του κόμματος και η παρουσίαση των θέσεων αλλά και των προσώπων που θα τις υποστηρίξουν στην κοινωνία, το βέβαιο είναι ότι στην έτσι κι αλλιώς δυσεπίλυτη πολιτική εξίσωση, προστίθεται ένας ακόμη «άγνωστος Χ».

Κυριακή 26 Απριλίου 2026

Αρκετά Πια !- Η Ελλάδα που σε κάνει να ζητάς συγγνώμη που ζεις


Του
 Βαγγέλη Ξανθάκη *

Υπάρχει μια λέξη που δεν λέγεται στα τηλεοπτικά στούντιο, δεν χωράει στα γραφήματα των οικονομολόγων και δεν εμφανίζεται στις κυβερνητικές ανακοινώσεις για «ανάπτυξη» και «επενδύσεις».
Είναι η λέξη που ψιθυρίζεται στις οικογένειες τα βράδια, όταν τελειώνει ο μήνας πριν τελειώσουν τα χρήματα.

Δεν αντέχουμε άλλο.

Αυτό το άρθρο είναι γι’ αυτή τη λέξη.

Η αριθμητική της εξαθλίωσης

Ας μιλήσουμε με αριθμούς, επειδή οι αριθμοί δεν έχουν κομματική ταυτότητα.

Ο κατώτατος μισθός στην Ελλάδα αγγίζει τα 830 ευρώ μικτά,χωρίς κρατήσεις.
Στο χέρι, 709,29.
Ένα ενοίκιο στην Αθήνα για ένα μέτριο διαμέρισμα 600-800 ευρώ.
Μόνο με το ενοίκιο τελείωσαν τα χρήματα!
Λογαριασμός ρεύματος 100-170 ευρώ τον μήνα, επειδή η ενέργεια στην Ελλάδα έχει γίνει πολυτέλεια.
Σούπερ μάρκετ ό,τι απομένει. Που συνήθως ποτέ δεν φτάνει.

Κάντε την πράξη μόνοι σας. Βγαίνει αρνητικό.

Κι όμως κάθε μήνα εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες κάνουν αυτή την πράξη και προσπαθούν να βγουν θετική  κόβοντας από το φαγητό, από τη θέρμανση, από τα φάρμακα, από τα όνειρα των παιδιών τους.
Κόβοντας από τον εαυτό τους, από την ζωή τους.

Αυτό δεν είναι λιτότητα. Είναι ακρωτηριασμός αργός και συστηματικός.

Φτώχεια με ΦΠΑ

Η Ελλάδα έχει ένα από τα υψηλότερα ποσοστά φορολόγησης βασικών αγαθών στην Ευρώπη.
ΦΠΑ 24% σε είδη που σε άλλες χώρες θεωρούνται αναγκαία.
Εισαγωγές που σηκώνουν στους ώμους τους οι μισθωτοί, ενώ η μεγάλη κεφαλαιακή περιουσία χαίρεται φορολογικές εξαιρέσεις που θα ζηλέψει επαγγελματίας φοροτεχνικός.

Στην Ελλάδα του 2025, ένας εργαζόμενος με μισθό 1.000 ευρώ πληρώνει σχεδόν τα μισά του σε φόρους και εισφορές  άμεσους και έμμεσους.
Ο ίδιος εργαζόμενος αγοράζει ψωμί με ΦΠΑ, πληρώνει ρεύμα με ΦΠΑ, αγοράζει φάρμακα με συμμετοχή, μετακινείται με καύσιμα που φορολογούνται επανειλημμένα.

Πέμπτη 2 Απριλίου 2026

Η εμπλοκή σε σκάνδαλα για έναν πολιτευτή της ΝΔ δεν είναι πρόβλημα. Είναι προτέρημα.


Του Δημήτρη Τσίρκα

Αλήθεια πιστεύετε ότι το σκάνδαλο του ΟΠΕΚΕΠΕ θα κοστίσει εκλογικά στη ΝΔ; 
Η μεγάλη πλειονότητα των ψηφοφόρων της ΝΔ δεν την ψηφίζει παρά τα σκάνδαλα. 
Την ψηφίζει εξαιτίας των σκανδάλων. 

Γιατί ξέρουν ότι έχουν λαμβάνειν από αυτά τα σκάνδαλα – πολλά, λίγα, ψίχουλα – όσα και αν είναι δεν έχει σημασία, αρκεί που παίρνουν το κάτι τις τους.

Για τους νεοδημοκράτες η πολιτική – όπως και κάθε άλλο - είναι 100% συναλλακτική – τι μου δίνεις για να σε ψηφίσω. 
Το «τι μου δίνεις» είναι καθαρά ατομικό ή οικογενειακό, ποτέ συλλογικό/ κοινωνικό. 

Ίσα ίσα, αν το όφελος μιας πολιτικής είναι συλλογικό, ο δεξιός νιώθει ριγμένος - σου λέει, γιατί πήραν και οι άλλοι που δεν ψήφισαν; Αισθάνεται λίγο μαλάκας.

Η εμπλοκή σε σκάνδαλα για έναν πολιτευτή της ΝΔ δεν είναι πρόβλημα. Είναι προτέρημα. 
Στέλνει το μήνυμα στους ψηφοφόρους του ότι «εγώ την ξέρω τη δουλειά, φροντίστε με και θα σας φροντίσω». 

Δηλώνει, επίσης, έναν ιδιότυπο εξισωτισμό εκ μέρους του πολιτευτή, ο οποίος δείχνει στους ψηφοφόρους του ότι είναι «ένας από αυτούς» – έτοιμος να πουλήσει και να πουληθεί. 

Ισότητα στη λαμογιά, που δεν την αντιλαμβάνονται ως λαμογιά αφού, κατ’ αυτούς, όλοι τα ίδια κάνουν και από πάντα.

Στις συμμορίες του Μεξικού για να γίνει κάποιος μέλος πρέπει να διαπράξει ένα έγκλημα – από ληστεία, ξυλοδαρμό, μέχρι δολοφονία. 

Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2026

Χίος

Της Ευγενίας Σαρηγιαννίδη

Με αφορμή τα γεγονότα στην Χίο [1] και όλη αυτή την προσχηματική συζήτηση που έχει ξεκινήσει, ας επανέλθουμε σε κάποιες βασικές σκέψεις, μιας και το μεταναστευτικό πρόβλημα αποτελεί ένα από τα κεντρικά ζητήματα ταμπού της ελληνικής κοινωνίας. Αποσιωπάται συστηματικά. Και όταν δεν αποσιωπάται, τίθεται εντελώς προσχηματικά, διχαστικά, πολωτικά με στόχο την επίκληση στο θυμικό μιας διαλυμένης, παρακμάζουσας κοινωνίας που, είτε θυμώνει για τον επικείμενο αφανισμό της και αντιδρά αναλόγως, είτε λυπάται αφ’ υψηλού και «φιλάνθρωπα» και λειτουργεί επίσης αναλόγως. Μάλιστα, ως προς το μεταναστευτικό ζήτημα σχεδόν όλοι οι δημοσιολογούντες θυμούνται «ξαφνικά» τη διάκριση αριστεράς – δεξιάς (που τώρα τελευταία είναι της μόδας να θεωρείται ξεπερασμένη)… Αλλά, όταν συμφέρει, δημαγωγικά, ξαναβγαίνει στη δημόσια ρητορική το επιχείρημα περί του «σκιάχτρου του διχασμού αριστεράς – δεξιάς», για να συνεισφέρει το λιθαράκι του στη διάλυση της σκέψης και στην αποβλάκωση του σύγχρονου μέσου δυτικού «προοδευτικού και εγγράμματου» πολίτη. «Με λένε Ρίζο και όπως θέλω τα γυρίζω.», που λέει και μια γνωστή παροιμιώδης φράση.

Σε μια προσπάθεια λοιπόν να διατηρήσουμε διαυγή την σκέψη μας και να αντισταθούμε στην περιρρέουσα διχαστική μπουρδολογία, αοριστολογία και ψευτοηθικολογία ας διερωτηθούμε:

• Πώς η καταχρηστική απόδοση του προσδιορισμού «πρόσφυγας» σε όλους ανεξαιρέτως τους μετακινούμενους πληθυσμούς, διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο στην λογοκρισία με πολιτικά ορθά κριτήρια κάθε ατόμου ή συλλογικότητας που τοποθετείται δημόσια επί του μεταναστευτικού ζητήματος;
• Ποιος είναι ο ρόλος των ΜΚΟ στη διαχείριση αυτής της μορφής trafficking;
• Πώς η διαχείριση των μεταναστευτικών πληθυσμών αποτελεί βασικό πυλώνα της μαφιοποίησης της κοινωνίας και της οικονομίας;
• Γιατί το 2015 αποτέλεσε χρονιά ορόσημο για την εκτίναξη των μεταναστευτικών ροών και από τότε συνιστά συνεχές κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό φαινόμενο για όλη πλέον την Ευρώπη;

Παρασκευή 5 Δεκεμβρίου 2025

Παραδείγματα Αποβλάκωσης και Ηλιθιοποίησης της Κοινωνίας

Συζήτηση της Ευγενίας Σαρηγιαννίδη με τη δημοσιογράφο Γεωργία Μπιτάκου για την αποβλάκωση και αποχαύνωση της κοινωνίας μέσα από συγκεκριμένα παραδείγματα της καθημερινής ζωής: Από το ChatGPT και την AI έως την ποινικοποίηση της σάτιρας και του σαρκασμού.

Δευτέρα 15 Σεπτεμβρίου 2025

Η Ελλάδα στο Μεταίχμιο: Από την Ταπείνωση στην Αναμονή του Πολιτικού Ρήγματος


Του Αντώνη Ανδρουλιδάκη

Η ελληνική κοινωνία των τελευταίων ετών κουβαλά μια βαριά σκιά: το τραύμα των Μνημονίων. Η εμπειρία της ταπείνωσης απέναντι στις ευρωπαϊκές ελίτ, η αίσθηση ότι «δεν μπορούμε να αποφασίσουμε μόνοι μας», έχει εγγραφεί βαθιά στο συλλογικό φαντασιακό. Αυτό το ιστορικό τραύμα δεν εξαφανίστηκε· αντίθετα, ενίσχυσε το αίσθημα εθνικής μειονεξίας και ενοχής και μετασχηματίστηκε σε παθητικότητα, αποχή και δυσπιστία τόσο προς την πολιτική και τους θεσμούς, όσο και προς τα άλλα μέλη του συλλογικού σώματος.

Η παθητικότητα ως ψυχικό καταφύγιο

Μετά το σοκ του 2015, όταν η κοινωνία βίωσε το αίσθημα ότι «η ψήφος μας ακυρώθηκε», πολλοί πολίτες επέλεξαν την εσωτερική αποστασιοποίηση, που εκφράστηκε με μειωμένη συμμετοχή στις εκλογές, ανοχή σε κυβερνήσεις που υπόσχονται «σταθερότητα» ακόμη και χωρίς δικαιοσύνη και εντατικοποίηση/εσωτερίκευση του αισθήματος μειονεξίας: «είμαστε μικρή χώρα, δεν γίνεται αλλιώς».

Η παθητικότητα αυτή δηλαδή δεν είναι ούτε εθνική αδυναμία, ούτε η «κατάρα της φυλής», ούτε το «κακό το ριζικό μας»  · είναι ψυχική άμυνα απέναντι στην απογοήτευση. Όπως κάποιος που απογοητεύτηκε από κάποια σχέση και αποσύρεται/«μουδιάζει» για να μην ξαναπληγωθεί.

Το αφήγημα της κανονικότητας

Η σημερινή κυβέρνηση (και όχι μόνο) εργαλειοποιεί, χειραγωγεί και εν τέλει κεφαλαιοποιεί αυτήν την ψυχική κατάσταση. Το κυρίαρχο αφήγημα λέει: «Ναι, ίσως να υπάρχει αδικία, αλλά υπάρχει τουλάχιστον σταθερότητα». «Ναι, υπάρχει φθορά, αλλά τουλάχιστον είμαστε μέσα στην Ευρώπη».

Εδώ αναδύεται το παλιό τραύμα που λέει υποσυνείδητα καλύτερα να νιώθουμε «δεύτερης κατηγορίας Ευρωπαίοι» παρά να βιώσουμε ξανά τον αποκλεισμό, την ταπείνωση και την απόρριψη από την «μητέρα» Ευρώπη. Γι’ αυτό άλλωστε το σύστημα χρειάζεται τον Τσίπρα στην «αντίθετη θέση» ώστε το αφήγημα της «κανονικότητας» να ισχυροποιείται απέναντι στον «επιπόλαιο» μπαμπούλα της αστάθειας.

Σάββατο 13 Σεπτεμβρίου 2025

Όταν μετράς πόσα φράγκα έχει το δίφραγκο και σου λένε ότι οι 13 ώρες δουλειάς είναι δικαίωμα!

Του Στάθη Σταυρόπουλου

Όταν στις 20 (ή στις 15) του μηνός σου τελειώνει ο μισθός, κι όταν η προπαγάνδα σου λέει ότι δεν σου τελείωσε, ζεις τη ζωή του δίφραγκου.

Κι αν είσαι νέος, επαναλαμβάνεις το «μια πεντάρα νιάτα».

Αν σου έρχεται ο λογαριασμός του ρεύματος, και παθαίνει ηλεκτροπληξία.

Όταν δεν μπορείς να βρεις σπίτι, εκτός από σκηνή Ινδιάνου ή καύκαλο χελώνας, όταν για να πληρώσεις το νοίκι, δεν έχεις για να πας οδοντίατρο, ζεις μετρώντας πόσα φράγκα έχει το δίφραγκο.

Όταν πηγαίνει στο σούπερ μάρκετ και παθαίνεις ότι πάθανε οι Γάλλοι στο ΝτενΜπιεν Φου, όταν σε στέλνουν άκλαφτο τα κεράσια, και τρως ροδάκινα μόνον στον ύπνο σου, όταν σε πιάνει κατάθλιψη για ένα κιλό φέτα, τότε δεν ζεις τη ζωή για την οποία είναι φτιαγμένοι οι άνθρωποι, αλλά οι σκλάβοι.

Όταν δουλεύεις 13 ώρες την ημέρα και σου λένε ότι «είσαι ελεύθερος να δουλεύεις σαν δούλος», όταν σου λένε ότι οι 13 ώρες δουλειάς είναι δικαίωμα, τότε οι πονηροί σε ανακηρύξει ηλίθιο.

Και μάλιστα ηλίθιο χαμηλού κόστους.

Διότι ούτε νοσοκομεία έχεις, ούτε σχολεία, μόνον φόρους να πληρώνεις έχεις.

Όταν νιώθεις ως πρόβατο επί σφαγήν στο απέραντο λιβάδι των αρουραίων του ΟΠΕΚΕΠΕ, καλώς νιώθεις έτσι.

Όταν σου λέει ο Σκέρτσος ότι τα «απορρυπαντικά είναι ακριβότερα, διότι έχουν καλύτερους κόκκους» παίζουν με το μυαλό σου, θα τρελαθείς ή δεν θα τρελαθείς;

Κι αν δεν τρελαθείς θα σε τρελάνει ο Άδωνις όταν σου λέει: «τι θες τώρα να σου δώσουμε και μια Πόρσε;» -και, αντί για ασθενοφόρο σου στέλνει νεκροφόρα.

Κυριακή 27 Ιουλίου 2025

Αμφότεροι, το όραμα και το σχέδιο δεν το είχαν στα νιάτα τους. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το έχουν στα στερνά τους;

Του Θοδωρή Παντούλα 

Διάβασα το διακηρυκτικό κείμενο των περίπου 90 πολιτών. Πάντοτε οι πρωτοβουλίες των πολιτών, συμφωνούμε ή όχι, αξίζουν τον έπαινό μας.

Το γεγονός ότι, σε περίοδο ιδιώτευσης, κάποιοι αφήνουν για λογαριασμό μας τον καναπέ τους και εκτίθενται (ακόμη και ως «μπροστινοί») είναι από μόνο του σημαντικό. Κάποιους μάλιστα τους γνωρίζω και ορισμένους τους εκτιμώ.

Το κείμενο ωστόσο μου φάνηκε αδύναμο. Κοινότοπες διαπιστώσεις το περισσότερο και δυσεξήγητες απουσίες. Λ.χ. πώς θα πολιτευτείς σε μια προσχηματική δημοκρατία που όλα τα χαρτιά της τα έχει σημαδεμένα από τη χρηματοπιστωτική ολιγαρχία; Και ποιοι ακριβώς θα πολιτευτούν μαζί σου;

Οι οπεκεπέδες; Κυρίως όμως η κατακλείδα της Διακήρυξης ήταν αυτή που με ξάφνιασε. Οι ενεργοί πολίτες, (τους οποίους τα αμετροεπή ΜΜΕ παρουσίασαν ως «προσωπικότητες»), τρόπον τινά ομολογούν την ανεπάρκειά τους να μας ξελασπώσουν και καλούν κάποιους άλλους, που μάλιστα δεν τους ονοματίζουν (!), να το κάνουν για λογαριασμό μας. 

Η αποδοχή ανεπάρκειας βεβαίως είναι πράξη γενναιότητας — αλλά μέχρι εκεί. Γράφτηκε (πάλι στα ΜΜΕ) ότι «οι ενεργοί και αγωνιζόμενοι πολίτες» με το κείμενό τους απευθύνονται στους πρώην πρωθυπουργούς Κ. Καραμανλή και Α. Σαμαρά. Αν ισχύει κάτι τέτοιο για τον κ. Καραμανλή δεν έχει νόημα να μιλήσει κανείς. 

Εδώ και χρόνια για τα πεπραγμένα του σιωπά εκκωφαντικά ο ίδιος. Για τον κ. Σαμαρά πάλι, νομίζω ότι είχε ευκαιρίες, και μάλιστα σπάνιες, που τις σπατάλησε. 

Αμφότεροι, το όραμα και το σχέδιο δεν το είχαν στα νιάτα τους. Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το έχουν στα στερνά τους; 

Κυριακή 13 Ιουλίου 2025

Μαρία Καρυστιανού


Ζούμε σε μια χώρα που η Ειρήνη Μουρτζίκου έδωσε από πέντε συνεντεύξεις σε όλα τα κανάλια και η Μαρία Καρυστιανού ούτε μία...

Πέμπτη 26 Ιουνίου 2025

Τα λόγια περιττεύουν...

Ο εποικισμός της ελληνικής επαρχίας

Της Ευγενίας Σαρηγιαννίδη*

«Των οικιών ημών εμπιπραμένων ημείς άδομεν»

Θουκυδίδης

Ήδη πριν από πέντε περίπου χρόνια σε προφορική δήλωσή της η κ. Ντόρα Μπακογιάννη μας είχε πληροφορήσει για το σχέδιο εποικισμού της ελληνικής υπαίθρου και για το ενδεχόμενο εγκατάστασης μεταναστών (από τους οποίους οι περισσότεροι έχουν εισέλθει καταρχάς παράνομα στη χώρα), σε διάφορα χωριά ανά την επικράτεια. Πιο συγκεκριμένα, δήλωνε ότι η πρόταση που η ίδια είχε καταθέσει ήταν « να διαχωριστούν, να επιμεριστούν σε χωριά και να τοποθετηθούν  μεταξύ των χωριών που έχουν ανάγκη από χέρια για να μπορούν να βοηθήσουν και να βρουν δουλειά οι άνθρωποι αυτοί και ταυτόχρονα να υπάρχουν σχολεία, ώστε να μπορούν να πηγαίνουν τα παιδιά τους.» Παράλληλα, διευκρίνιζε στη δήλωσή της ότι «κάτι τέτοιο θα ήταν εφικτό να γίνει, διότι η Ύπατη Αρμοστεία και τα διάφορα προγράμματα πληρώνουν στους ανθρώπους σε αυτά τα συγκεκριμένα χωριά νοίκια τα οποία είναι σημαντικά, όταν κατατίθενται στην οικονομική ζωή ενός χωριού.»…

Αυτά είχε ήδη εξαγγείλει από το 2019 η κ. Μπακογιάννη πολύ πριν έρθει το πλήρωμα του χρόνου και με Προεδρικό Διάταγμα στις 15 Απριλίου 2025, αρ. φύλλου 194 της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως θεσπιστεί επίσημα ότι κάθε οικισμός κάτω  των 2.000 κατοίκων θα υποδεχθεί προσωρινά (;) 100 μετανάστες. Με Προεδρικό Διάταγμα παρακαλώ(!), τύπου «αποφασίζουμε και διατάζουμε»… Ποια Βουλή; Ποια αντιπολίτευση; Ποια δημοκρατία; Ποιοι νόμοι; Φαίνεται πως η σημερινή κυβέρνηση έχει μπερδέψει το πολίτευμά μας με την Βασιλεία του Λουδοβίκου ΙΔ’ ο οποίος δήλωνε ευθαρσώς πως «το κράτος είμαι εγώ». Αναλόγως και ο «δημοκρατικά εκλεγμένος» Πρωθυπουργός και ο διορισμένος Πρόεδρος της Δημοκρατίας του, «αποφασίσουν και διατάσσουν» πως στην, κατ’ όνομα ελληνική, κατ’ ουσία σατραπεία, της πρώην ελληνικής επικράτειας, ήρθε η ώρα να αλλάξουμε λαό.

Κυριακή 8 Ιουνίου 2025

Αντι-Κινεζική Υστερία, αντι-Ρωσική Παράνοια και η Παρακμή της Αμερικάνικης Ηγεμονίας - H εύκολη κριτική του πληκτρολογίου

Του  Ηλία Παπαναστασίου

(α) Ο μοχθηρός, σχιστομάτης κούλης που είναι και Κινέζος και Κομμουνιστής 


 


 

 

Διαβάζουμε δηλώσεις Αμερικανού Υπουργού για την Κίνα


 


 

 

«Ο Αμερικανός υπουργός Άμυνας, ο Πιτ Χέγκσεθ, κατηγόρησε σήμερα την Κίνα πως προετοιμάζεται «δυνητικά να χρησιμοποιήσει στρατιωτική βία» στην περιφέρεια Ασίας-Ειρηνικού, περιοχή που η Ουάσιγκτον θεωρεί «θέατρο» επιχειρήσεων στο οποίο δίνει την «προτεραιότητα», με φόντο την κλιμάκωση των εντάσεων.



«Η απειλή που αντιπροσωπεύει η Κίνα είναι αληθινή και μπορεί να είναι άμεση», τόνισε σε ομιλία του στο πλαίσιο του Διαλόγου Σάγκρι-Λα στη Σιγκαπούρη, του κυριότερου φόρουμ για την ασφάλεια και την άμυνα στην Ασία, που διεξάγεται με φόντο την περαιτέρω όξυνση των εμπορικών και γεωπολιτικών εντάσεων ανάμεσα στην Ουάσιγκτον και το Πεκίνο αφότου επέστρεψε στον Λευκό Οίκο ο Ρεπουμπλικάνος Ντόναλντ Τραμπ τον Ιανουάριο.


 


 

Ο κ. Χέγκσεθ επέμεινε στο ότι η Κίνα «θέλει να κυριαρχήσει και να ελέγξει» την περιοχή και πρόσθεσε πως «εκπαιδεύεται καθημερινά» ενόψει εισβολής στην Ταϊβάν, καθώς έχουν πολλαπλασιαστεί τα κινεζικά στρατιωτικά γυμνάσια γύρω από τη νήσο» (Δηλώσεις Αμερικανού Υπουργού Άμυνας, Capital -31/5/2025).


 


 

Δεν είχαμε ποτέ αυταπάτες για τον σφοδρό και νοσηρό αντι-Κινεζισμό των Αμερικάνων εξαιτίας –κατά πρώτο λόγο...– της οικονομικής πρωτοκαθεδρίας της Κίνας και της απίστευτης προόδου της Κινέζικης Κοινωνίας και Οικονομίας τα τελευταία 40-45 χρόνια, καταφέρνοντας να βελτιώσει εκπληκτικά το βιοτικό επίπεδο των Κινέζων. Ο σημερινός Έλληνας Πρωθυπουργός, σε στιγμές ειλικρίνειας, είχε δηλώσει αρχές Νοεμβρίου 2019, τέσσερις μήνες αφότου εκλέχτηκε στις εκλογές ως Πρωθυπουργός, πως «Επισκέπτομαι την Κίνα, την χώρα που κατάφερε να βγάλει από την φτώχεια 850 εκατομμύρια ανθρώπους» . Είμαστε σίγουροι πως θυμάται ακόμη την δήλωση αυτή...


 


 

Οι Αμερικανοί Ευαγγελιστές Προτεστάντες , δεν μπορούν εύκολα να παραδεχτούν πως η Αμερική έχει χάσει τα πρωτεία στην Οικονομία και πως η χθεσινή αποικία των Κινέζων Κούληδων που οι Αγγλοσάξονες Δυνάστες μεταχειριζόντουσαν με απάνθρωπο και φρικαλέο τρόπο, ειδικότερα   στους πολέμους του Οπίου μεταξύ Άγγλων και Κινέζων (1839 έως 1841 και 1843-44), όταν οι ελεεινές ύαινες της Ευρωπαϊκής Αποικιοκρατίας που ονομάζονται Βρεττανοί «τάιζαν» – κυριολεκτικά- όπιο τον Κινεζικό πληθυσμό για να τον κουμαντάρουν καλύτερα και πιο «αποτελεσματικά» ,   έχει  καταφέρει να μετατραπεί στην πρώτη οικονομική δύναμη του κόσμου. Τους είναι  αδύνατο να το παραδεχτούν και να το δεχτούν! 


 

Κυριακή 1 Ιουνίου 2025

Θέμα έκθεσης πανελλαδικών...


«Γιατί το σχολείο οφείλει να καλλιεργεί τη δημιουργικότητα των μαθητών ;

Με ποιους τρόπους επιλέγετε εσείς στην προσωπική σας ζωή να εκφράσετε τη δημιουργικότητά σας ;»

Το σχολείο οφείλει να καλλιεργεί την δημιουργικότητα των μαθητών, ώστε όταν μεγαλώσουν να μπουν στο πανεπιστήμιο και να γραφτούν στον ΔΑΠ ΝΔΦΚ. Εκεί να μάθουν πως να δηλώνουν βοσκοτόπια μέσα στη θάλασσα. Ελιές σε υψόμετρο 1500μ. και πως κάθε πρωί βαζουν στο φέρι τα γίδια και από την Κρήτη τα πάνε Μακεδονία για να βοσκήσουν. Με αυτό τον τρόπο επιλέγουμε να εκφράσουμε την δημιουργικότητα μας, ώστε να γίνουμε κυβέρνηση, να πλουτίσουμε και να έχουμε 40 ακίνητα και off shore εταιρείες. Όταν δε, μας πιάνουν με την γίδα στην πλάτη, εμείς δημιουργικά πάντα θα φέρνουμε νομοσχέδια στη Βουλή, ώστε οι οικονομικοί πρόσφυγες και οι πρόσφυγες πολέμου να φυλακίζονται και να εκδιώχνονται από την χώρα. Έτσι θα αποπροσανατολίζουμε την κοινωνία από το γεγονός ότι τους κλέβουμε τη ζωή και θα της παρουσιάζουμε ως εχθρό τον φτωχό μετανάστη.
Δεν είναι αυτό δημιουργικό;

30.05.25
Μάκης Βορίδης

Σάββατο 17 Μαΐου 2025

Το ποδόσφαιρο (και όχι μόνο) στα δίχτυα του τζόγου

Έντβαρτ Μουνκ, Στη ρουλέττα του Μόντε Κάρλο, 1892
Του Βασίλη Κωστάκη

Όποτε έχει αγώνα, η ίδια εικόνα: άνθρωποι με τα μάτια καρφωμένα σε οθόνες, όχι μόνο για να παρακολουθήσουν τον αγώνα, αλλά και για να ελέγξουν αν «έκατσε» το στοίχημά τους. Αυτό που κάποτε ήταν ένα παιχνίδι, μια συλλογική εμπειρία, έχει μετατραπεί σε έναν ατελείωτο πίνακα αποδόσεων και πιθανοτήτων.

Η κυριαρχία των στοιχηματικών στο σύγχρονο ποδόσφαιρο

Πάνω από τις μισές ομάδες στα κορυφαία ευρωπαϊκά πρωταθλήματα έχουν τουλάχιστον μία συμφωνία με στοιχηματική εταιρεία. Η ελληνική πραγματικότητα είναι ακόμη πιο ανησυχητική: η SL1 ως διοργάνωση λέγεται Stoiximan Super League ενώ οι 11 από τις 14 ομάδες έχουν στοιχηματική για χορηγό στη φανέλα. Στην Αγγλία τη σεζόν 2024-25, οι στοιχηματικές εταιρείες ξόδεψαν περίπου 135 εκατομμύρια δολάρια ετησίως μόνο για τις χορηγίες φανέλας στην Premier League.

Αυτή η κυριαρχία δεν περιορίζεται στις φανέλες. Είναι παντού: στις πινακίδες γύρω από το γήπεδο, στις συνεντεύξεις τύπου, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τους «παραγωγούς περιεχομένου», στις τηλεοπτικές μεταδόσεις. Η έρευνα από το Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ αποκαλύπτει το μέγεθος της επέλασης: κατά το εναρκτήριο Σαββατοκύριακο της Premier League το 2024-25, προβλήθηκαν σχεδόν 30.000 διαφημίσεις τζόγου στα στάδια, την τηλεόραση, το ραδιόφωνο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης – 165% περισσότερες από ένα χρόνο πριν.

Ακόμη και στις χώρες που έχουν επιβάλει περιορισμούς, οι εταιρείες βρίσκουν παραθυράκια. Στην Ιταλία και το Βέλγιο, για παράδειγμα, οι σύλλογοι προβάλλουν λογότυπα φιλανθρωπικών ιδρυμάτων των στοιχηματικών εταιρειών ή ιστοσελίδων ειδήσεων/ψυχαγωγίας που συνδέονται με αυτές. Πρόκειται για μια συστηματική στρατηγική παράκαμψης των κανονισμών που αποδεικνύει την αποφασιστικότητα της βιομηχανίας να διατηρήσει την παρουσία της με κάθε κόστος.

Τετάρτη 30 Απριλίου 2025

Η Ελλάδα ήδη τελείωσε, μόνη διέξοδος η ανατροπή – 3η παγκοσμίως σε συρρίκνωση πληθυσμού


Η Ελλάδα 3η παγκοσμίως σε συρρίκνωση πληθυσμού (-1,6 %) μετά την πρώτη Ουκρανία, στο -8, 1% λόγω πολέμου και προσφυγικού κύματος και δεύτερο το Τουμπαλού στην Αφρική (-1,8% λόγω ανόδου της στάθμης της θάλασσας και κλιματικής κρίσης).

Η Ελλάδα κατέχει δραματικές αρνητικές «πρωτιές», όντας στα χαμηλότερα εισοδήματα στην Ευρώπη, μαζί με την Βουλγαρία, στις ακριβότερες τιμές, στο υποτυπώδες κράτος πρόνοιας (στον τομέα της υγείας, παιδείας), στις μεταφορές και υποδομές, με αποκορύφωμα το Έγκλημα των Τεμπών, τις πυρκαγιές, τις πλημμύρες, καθώς και στη κρατική διαφθορά, στο έλλειμμα στην δικαιοσύνη κλπ.

Αλλά το δραματικότερο όλων είναι η πληθυσμιακή συρρίκνωση, λόγω υπογεννητικότητας και μετανάστευσης. Από τη μια πλευρά η «μοντέρνα δυτική (μετα)κουλτούρα» έχει οδηγήσει την ελληνική κοινωνία να μην προσπαθεί καν για τη δημιουργία οικογένειας, αφού ο ατομισμός είναι το κυρίαρχο στοιχείο, από την άλλη η οικονομική-παραγωγική καταστροφή μας μέσα στην ΕΕ, της οποίας τα αποτελέσματα εκδηλώθηκαν με τον βιαιότερο τρόπο με την χρεοκοπία της χώρας το 2011 και τη συνακόλουθη Ευρω-κατοχή και τα Μνημόνια που άτυπα συνεχίζονται μέχρι σήμερα, ενώ έχει ξεπουληθεί όλη η χώρα. ¹

Με τι χρήματα να φτιαχτεί σήμερα οικογένεια, όταν ο μισός μισθός, αν υπάρχει, πρέπει να δοθεί για το ενοίκιο;

Αν σκεφτούμε, ότι στην πληθυσμιακή μας συρρίκνωση, αν συνεχιζόταν η πολιτική της ΕΕ των «ανοικτών συνόρων», θα προστίθονταν και η μαζική είσοδος παράνομων μεταναστών και ψευτο-προσφύγων από τρίτες χώρες, τότε σε λίγα χρόνια η Ελλάδα θα είχε σοβαρή εθνολογική αλλοίωση, καταλήγοντας σύντομα να έχει τον μισό της πληθυσμό αποτελούμενο από μη Έλληνες.