Άνοιγμα σχολείων: Και τώρα μπορείτε να πα’ να… μολυνθείτε

Του Πάσχου Λαζαρίδη

Η απόφαση για άρον άρον άνοιγμα των σχολείων αύριο, η ανικανότητα να εξασφαλιστούν επαρκείς ποσότητες σελφ τεστ για τους μαθητές, η ανεμελιά για τον υψηλό διψήφιο αριθμό καθημερινών θανάτων, η αδιαφορία για τα διαδοχικά αρνητικά ρεκόρ απωλειών και κρουσμάτων που καταγράφει η χώρα, και η πεισματική άρνηση της κυβέρνησης να ενισχύσει το σύστημα υγείας, θεμελιώνει τη στρατηγική Μητσοτάκη απέναντι στην πανδημία: Ανοσία της αγέλης, όσο το δυνατόν νωρίτερα, ανεξαρτήτως θυμάτων. 

Εκφρασμένο με τη γηπεδική κραυγή που απευθύνουν οι νικητές στους ηττημένους: “Και τώρα μπορείτε να πα’ να … ”

Δεν υπάρχουν χυδαίες λέξεις, αλλά χυδαίοι άνθρωποι και χυδαίες πολιτικές. Μια τέτοια χυδαία πολιτική είναι η πλήρης παράδοση της χώρας σε όσα φέρνει η τύχη. Κυριολεκτικά, η πολιτική της κυβέρνησης απέναντι στην πανδημία είναι το “όσα έρθουν κι όσα πάνε”. 

Η ανοσία της αγέλης, λένε πολλοί, δεν είναι μια στρατηγική, αλλά το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα μιας πανδημικής κρίσης. Ας μην τη φοβόμαστε λοιπόν. 

Νεαρός ξεφτιλίζει κυβέρνηση και ΜΜΕ σε ζωντανή μετάδοση

Ευχαριστώ τον φίλο Χρήστο Κ.

Σχολεία: Πάνω από 15.500 κρούσματα εντοπίστηκαν μέσω των self test

Περίπου 15.500 είναι τα κρούσματα τα οποία έχουν ανιχνευτεί μέσω των υποχρεωτικών self test για μαθητές και εκπαιδευτικούς πριν την επιστροφή τους στα σχολεία, τα οποία άνοιξαν σήμερα.

Όπως αναφέρουν πληροφορίες από το υπουργείο Παιδείας, έχουν ανιχνευθεί 15.547 εν δυνάμει κρούσματα.

Σύμφωνα με όσα μετέδωσε νωρίτερα η ΕΡΤ1, έως το βράδυ της Κυριακής βρέθηκαν 14.000 ενεργά κρούσματα και μάλιστα, όσοι διαγνώστηκαν θετικοί, είναι χωρίς συμπτώματα.

Πηγές του Υπουργείου Παιδείας ανέφεραν ότι τα κρούσματα «δεν θα είχαν βρεθεί αν τα σχολεία δεν λειτουργούσαν»,  αναφέρουν πηγές του υπουργείου Παιδείας.

«Αυτά τα χιλιάδες κρούσματα κυκλοφορούσαν στην κοινωνία χωρίς να έχουν ιδέα ότι είναι φορείς του ιού. Κάθε ένα τέτοιο εν δυνάμει κρούσμα που ανιχνεύεται μέσω του μηχανισμού του self test είναι άλλο ένα καθοριστικό βήμα για τον περιορισμό της διασποράς του ιού όχι μόνο στη σχολική κοινότητα, αλλά και στην κοινωνία ευρύτερα.

Byung-Chul Han: «Το έξυπνο κινητό είναι ένα εργαλείο κυριάρχησης. Λειτουργεί σαν προσευχητάρι»

Στην αποκλειστική αυτήν συνέντευξη στην El País, ο νοτιο-κορεάτης φιλόσοφος συζητά για την ψηφιακή υποδούλωση, την εξαφάνιση του τελετουργικού και τι αποκαλύπτει για την κοινωνία το «Squid Game»

Του Sergio C. Fanjul, Πηγή: english.elpais.com (15-10-2021)

Ο υλικός κόσμος των ατόμων και των μορίων, των πραγμάτων που μπορούμε να αγγίξουμε και να μυρίσουμε αποσυντίθεται σε έναν κόσμο των μη-πραγμάτων, σύμφωνα με τον νοτιοκορεατικής καταγωγής Ελβετο-γερμανό φιλόσοφο Byung-Chul Han. Συνεχίζουμε να επιθυμούμε αυτά τα μη-πράγματα, ακόμη και να τα αγοράζουμε και να τα πουλάμε, λέει ο Han. Αυτά συνεχίζουν να μας επηρεάζουν. Ενώ ο ψηφιακός κόσμος αναμειγνύεται όλο και περισσότερο με ό,τι ακόμη θεωρούμε ως τον “πραγματικό” κόσμο, η ύπαρξή μας είναι ακόμη ακαθόριστη και φευγαλέα, πιστεύει. O στοχαστής με  μεγάλες πωλήσεις βιβλίων του, για τον οποίο κάποιες φορές γίνεται λόγος ως “ροκ σταρ φιλόσοφος”, ακόμη αναλύει σχολαστικά την αναστάτωση που παράγει ο νεοφιλελεύθερος καπιταλισμός.

Με το συνδυασμό ρητών από μεγάλους φιλοσόφους και στοιχείων από την λαϊκή κουλτούρα, το πρόσφατο βιβλίο του Han, Undinge (ή Μη πράγματα), που δεν έχει εκδοθεί ακόμη στα αγγλικά, αναλύει την “εξουθενωμένη μας κοινωνία”, στην οποία ζούμε εξαντλημένοι και  με κατάθλιψη, από τις αναπόδραστες απαιτήσεις της ύπαρξης. Επίσης έχει σκεφτεί για τα νέα είδη ψυχαγωγίας και “ψυχοπολιτικής”, όπου οι πολίτες παραδίδονται πειθήνια στους πειρασμούς του συστήματος, μαζί με την εξαφάνιση του ερωτισμού, την οποία ο Han αποδίδει στις σύγχρονες τάσεις ναρκισσισμού και επιδειξιομανίας.

Έτσι απλά οπαδικά και τελικά πολιτικά...

Οι μαύρες πρωτιές της Ελλάδας #COVID19

Πολύ ψηλά μου φαίνεται...

Στην παγκόσμια κατάταξη των χωρών για την ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης, η Ελλάδα βρίσκεται στην 71η θέση...

Ένα χρόνο από την έναρξη της περσινής απεργίας πείνας, ο Δημήτρης Κουφοντίνας μιλάει στο TPP

Φωτογραφία: Nikos Libertas / SOOC

«Το σύστημα δεν μπορούσε να αντέξει έναν θάνατο. Μπορούσε όμως να διαχειριστεί, με αγαλλίαση, μια σοβαρή ανήκεστη βλάβη, και το φάσμα του ανήκεστου σήμαινε ότι θα φόρτωνα στους δικούς μου έναν ανάπηρο και στο κίνημα ένα σύμβολο - φυτό. Το βάρος της απόφασης ήταν αποκλειστικά δικό μου».

Συνέντευξη στους Λαμπρινή Θωμά, Παναγιώτη Παπαδομανωλάκη, Γεωργία Κριεμπάρδη

Πριν έναν ακριβώς χρόνο, την 8η Ιανουαρίου 2021, ο Δημήτρης Κουφοντίνας ξεκινούσε απεργία πείνας. Γράφαμε τότε: «Με δήλωσή του από τις φυλακές Δομοκού ο Δημήτρης Κουφοντίνας ανακοινώνει πως ξεκινά απεργία πείνας, καταγγέλλοντας πρωτοφανή μεθόδευση προς το πρόσωπό του και πλήρη εξευτελισμό του κράτους δικαίου, ενώ ζητά την επιστροφή του στις φυλακές Κορυδαλλού, όπως προβλέπει ο νόμος» – νόμος που στην περίπτωσή του αποτελεί και αποτελούσε πάντα λεπτομέρεια, αφού δεν συμμορφώνεται προς τας υποδείξεις.

Το ανέκδοτο

Δύο αντιθετικές εθνικές αυταπάτες!

Του Βασίλη Στοϊλόπουλου

Στο τραγικά διαχρονικό κι επίκαιρο δοκίμιο «Η μοίρα της σύγχρονης Ελλάδας»* του αείμνηστου διανοούμενο – φιλόσοφου Κώστα Αξελού αναδεικνύονται δύο αντιθετικές, δομικές αυταπάτες της εθνικής μας αυτοσυνειδησίας που, σύμφωνα με τον στοχαστή-συγγραφέα, κρατούν τη Ελλάδα σταθερά σε ιστορική κατωφέρεια.

Πρώτον, η αυταπάτη του «Ελληνοκεντρισμού», σε μια εποχή μάλιστα που η σύγχρονη Ελλάδα δεν διαθέτει πια «καμιά οικουμενική ιδιαιτερότητα», δεν «απέκτησε σκέψη» και άρα αυτογνωσία, δεν «αποτελεί κάποιο κέντρο» και ενώ, εκτός από την ποίηση, η μόνη προσφορά της στους άλλους είναι «το θέαμα του παρελθόντος της», συνήθως σε επίπεδο τουριστικού φολκλόρ. Οι υποστηριχτές του «Ελληνοκεντρισμού» δέχονται μια «ανατολίτικη» και «φιλόξενη» Ελλάδα του Κάλους και του Μοιραίου, που αναπαριστά στον εαυτό της το μεγαλειώδες και διακατέχεται από μια εντελώς «εμπεδόκλεια ζεύξη αγάπης και μίσους». Μια Ελλάδα μοναδικού φυσικού τοπίου, έκπαγλων αρχαίων ερειπίων και ασκητικών βυζαντινών εικόνων, που όμως αδυνατεί σήμερα να «παρέχει το πρότυπο ενός νεωτερικού έθνους».

Ένα ανθρωπάκι στον Αϊ – Στράτη

Κυριάκος Μητσοτάκης, πρωθυπουργός της Ελλάδας (6-1-2022): «Θέλησα σήμερα αυτή την πολύ σημαντική ημέρα για την Ορθοδοξία να βρεθώ στον ακριτικό Αϊ-Στράτη, έναν τόπο με βαριά ιστορία, ένα τοπόσημο διχασμού και δοκιμασίας το οποίο μετατρέπεται σε ένα ορόσημο ενότητας και αισιοδοξίας».

Ο πρωθυπουργός θα έπρεπε να γνωρίζει – ως «πολιτικός κρατούμενος 6 μηνών από τη χούντα» – λίγη Ιστορία για τους τόπους εξορίας. Από την άλλη, βέβαια, το ίδιο πρόσωπο (ο Μητσοτάκης) έχει αποδείξει πως έχει «ασθενή» μνήμη όταν πρόκειται για τους «Γκοτζαμάνηδες» της Ιστορίας.

Ακούστε κύριε Μητσοτάκη και μην ταράζεστε. Ο Αϊ – Στράτης δεν ήταν «τοπόσημο διχασμού». Ήταν τόπος εξορίας και βασανιστηρίων από τα καθεστώτα των πολιτικών προγόνων των Μητσοτάκηδων.

Καταλάβατε; Το ξεκαθαρίσαμε αυτό; Πάμε παρακάτω.

Κοιτάξτε την εικόνα επάνω κύριε Μητσοτάκη: Στις φωτογραφίες βλέπετε το καράβι για τον Αϊ – Στράτη ανάμεσα στους εξόριστους ο Γληνός και ο Βάρναλης, ο Μάνος Κατράκης και ο Γιάννης Ρίτσος στον Αϊ – Στράτη, ένα σωζόμενο συρματόπλεγμα του στρατοπέδου, σωζόμενα ερείπια κτιρίων του στρατοπέδου, εξόριστοι να παλεύουν να ξαναστήσουν τις πεσμένες σκηνές τους.

Πικρή αλήθεια...

Μισθωτός που ψηφίζει ΝΔ

Καζακστάν...

Ανοσία της Αγέλης – Ο κύβος ερρίφθη!

Του Νίκου Μπογιόπουλου

Μέχρι εδώ η τακτική τους ήταν “όποιος κολλήσει – κόλλησε κι όποιος αρρωστήσει – αρρώστησε”.

Πλέον ακόμα και αυτή η συμπεριφορά έχει κατρακυλήσει στο αθλιοδέστερο της “αριστείας”. Τώρα πλέον η γραμμή τους είναι αυτή: “Ολοι να κολλήσετε, κι όσοι αρρωστήσετε – αρρωστήσατε κι όσοι ζήσατε – ζήσατε”!

“Ολοι να κολλήσετε να τελειώνουμε”!

Αυτή είναι πλέον η τακτική τους. Μας θεωρούν αγέλη. Διότι αυτό επιτάσσει η ανοσία του παχυδερμισμού τους που έχει το θράσος να ζητάει… μελέτες αν χρειάζονται οι ΜΕΘ! Που αποκαλεί “πολυτέλεια” την ενίσχυση του ΕΣΥ! Που βαφτίζει εμβολιαστικό πρόγραμμα και “πειθώ” τα χαράτσια και το τσιριχτό “μη σώσουν και εμβολιαστούν”!

Κι επειδή ακριβώς μας θεωρούν αγέλη, κι επειδή ούτε μπορούν αλλά ούτε και θέλουν πια να το κρύψουν, γι’ αυτό την ώρα που η χώρα έχει βουλιάξει στον κορωνοιό, την ώρα που η Ελλάδα έφτασε να παρουσιάζει διπλάσιο παγκοσμίως αριθμό κρουσμάτων ανά εκατομμύριο πληθυσμού, την ώρα που οι εισαγωγές στα νοσοκομεία αυξάνονται από την μια μέρα στην άλλη κατά 42%, αυτοί

– δεν παίρνουν κανένα ουσιαστικό μέτρο για τα σχολεία,

– δεν παίρνουν κανένα μέτρο για τα ΜΜΜ,

– δεν παίρνουν κανένα μέτρο για τους χώρους δουλειάς,

– δεν δίνουν δεκάρα για την παροχή δωρεάν μασκών και συνταγογραφούμενων τεστ σε όσους τα έχουν ανάγκη,

– κόβουν εκατοντάδες εκατομμύρια από τον προϋπολογισμό για την Υγεία,

– δεν παίρνουν κανένα μέτρο για την ενίσχυση των νοσοκομείων,

– δεν περνά ούτε καν σκέψη από το θατσερικό μυαλό τους η επίταξη των ιδιωτικών κλινικών και διαγνωστικών κέντρων,

– μειώνουν τις ημέρες καραντίνας για τους νοσήσαντες από τις 14 μέρες στις 7 και τώρα στις 5.

Θεοφάνης Τάσης: «Η ανθρώπινη αναβάθμιση μέσω της τεχνικής θέτει σε κίνδυνο την ανθρωπινότητα»

Συνέντευξη με τον Θεοφάνη Τάση με αφορμή το πρόσφατο βιβλίο του «Φιλοσοφία της ανθρώπινης αναβάθμισης», που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Αρμός. 

Του Κ.Β. Κατσουλάρη

Μιλώντας με τον Θεοφάνη Τάση αισθάνεσαι ότι βρίσκεσαι σε αχαρτογράφητα νερά. Τα ζητήματα που πραγματεύεται στα βιβλία του έρχονται τρόπον τινά από το μέλλον, μόνο που το μέλλον αυτό βρίσκεται ήδη προ των πυλών. Οι τίτλοι ορισμένων από τα βιβλία του είναι ενδεικτικοί: «Πολιτικές του Βίου ΙΙ: Η Επιμέλεια Εαυτού στην Εικονιστική Κοινωνία» (Εκδόσεις Αρμός, 2017), «Ψηφιακός Ανθρωπισμός: Εικονιστικό Υποκείμενο και Τεχνητή Νοημοσύνη» (Εκδόσεις Αρμός, 2019), «Φιλοσοφία της ανθρώπινης αναβάθμισης», το τελευταίο, που υπήρξε και η αφορμή αυτής της κουβέντας. Ο πυρήνας της έρευνάς του έχει να κάνει με τα μεγάλα ηθικά και φιλοσοφικά ζητήματα που προκύπτουν από τις ραγδαίες εξελίξεις στην τεχνολογία και γενικότερα στις θετικές επιστήμες, κατά τρόπο που επιτρέπουν στον άνθρωπο να επέμβει στην ίδια του τη φύση, σε βάθος και σε έκταση πρωτόγνωρες μέχρι σήμερα.

Τα ζητήματα που πραγματεύεστε σε αυτό το βιβλίο είναι για τους περισσότερους από εμάς ιδιαίτερα τολμηρά, περισσότερο για ταινία επιστημονικής φαντασίας. Ήδη ο όρος «ανθρώπινη αναβάθμιση» που έχετε στον τίτλο σας αντανακλά τη γλώσσα των υπολογιστών. Δεν ξεκινάμε ήδη, από την επιλογή των λέξεων, με μια πολύ τολμηρή παραδοχή;

Όχι μόνο τολμηρή, αλλά επίσης ενδεικτική της αντιανθρωπιστικής αντίληψης για τον άνθρωπο που χαρακτηρίζει όσους την προασπίζουν. Στο πλαίσιο της κριτικής που αναπτύσσω ενάντια στον υπερανθρωπισμό και στον τεχνικό μετανθρωπισμό επέλεξα ν’ αποδώσω τον αγγλικό όρο human enhancement ως ανθρώπινη αναβάθμιση ακριβώς για να καταδείξω πως οι προασπιστές της με βάση μια αναγωγιστική θεώρηση της ανθρώπινης φύσης και εμφορούμενοι από μια βλέψη πλήρους ελέγχου της και κυριαρχίας καταλήγουν όχι στην απελευθέρωση του ανθρώπου, όπως ευαγγελίζονται, αλλά στην πραγμοποίησή του. Ο μεν υπερανθρωπισμός, αποβλέποντας στην θέωση του ανθρώπου, ο δε τεχνικός μετανθρωπισμός, στοχεύοντας στη δημιουργία ενός μεταβιολογικού είδους που θα τον διαδεχθεί.

Απολογητές ή μοιραίοι; Τα άδεια γινόμενα των επιτροπών

Του Σπύρου Γεωργάτου

Λοιπόν, λύθηκε το πρόβλημα των σχολείων. Ένα self test επιπλέον, δηλαδή 3 συνολικά για την πρώτη εβδομάδα λειτουργίας τους, σε εμβολιασμένους και μη. Από την δεύτερη εβδομάδα και μετά, όλοι θα κάνουν 2 self tests. Εάν διαπιστωθεί κρούσμα μέσα σε τάξη, το παιδί θα μπορεί να επιστρέψει μετά από πενθήμερη καραντίνα και με αρνητικό rapid test, ενώ όλοι οι μαθητές θα υποβάλλονται καθημερινά σε έλεγχο. Οι εκπαιδευτικοί, εάν είναι ανεμβολίαστοι, θα κάνουν 4 rapid και 1 self test, ενώ οι εμβολιασμένοι εκπαιδευτικοί θα κάνουν 3 δωρεάν self tests την εβδομάδα.

Το σκεπτικό; Μιλώντας για την παραλλαγή Όμικρον, η κυρία Παπαευαγγέλου είπε ότι η επώαση της ίωσης είναι μικρότερη, όπως και η διάρκεια νόσησης, που είναι ηπιότερη στους εμβολιασμένους. Επίσης, είπε ότι δεν υπάρχει καμία ένδειξη προς το παρόν για σοβαρή νοσηρότητα από την Όμικρον στα παιδιά. Έτσι απλά. Όλα αυτά όμως στηρίζονται σε επισφαλή (soft) και περιστασιακά (circumstantial) δεδομένα. Εξ ου και ο ΠΟΥ αντέδρασε στη μείωση του χρόνου της καραντίνας, που υιοθετήθηκε σε ορισμένες χώρες. 

Ας τα πάρουμε όμως ένα-ένα, γιατί είναι όλα, μα όλα, λάθος. Κατ’ αρχάς, έχουν συνειδητοποιήσει τα σαΐνια του υπουργείου ότι το self test/rapid test θετικοποιούνται μόνο όταν η ίωση έχει προχωρήσει αρκετά ή θεωρούν ότι οι δοκιμασίες αυτές ανιχνεύουν ακαριαία ακόμα και την απλή επαφή με ένα (1) σωματίδιο ιού, πριν δηλαδή αρχίσει κάποιος να μεταδίδει; Αν έχουν καταλάβει αυτό το βασικό, τι πάει να πει 3 (αντί 2) tests; Γιατί όχι 5, 6, 7 ή 14 να καλυφθούν όλες οι μέρες κάθε 12ωρο; Μήπως τους είπε κάποιος ειδικός ότι η νόσος προχωράει (ή κολλάει) μέρα-παρά-μέρα;

Άλλαξε ο χρόνος, άλλαξε ο κόσμος εμείς εκεί, ΔΔΟ κι άγιος ο θεός

Του Άριστου Μιχαηλίδη

Ήταν στο Omega ο Γιώργος Κολοκασίδης, την περασμένη βδομάδα, σε μια από τις παρουσιάσεις της υποψηφιότητας του για τις προεδρικές εκλογές και είπε ότι θεωρεί την ΔΔΟ διχοτομική διευθέτηση. Εξήγησε ότι δεν απορρίπτει την ομοσπονδία ως μορφή πολιτεύματος, αλλά απορρίπτει τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία με όλα τα στοιχεία που της φόρτωσαν και την κατέστησαν ανεφάρμοστη και διαιρετική. Βγήκε μια τηλεθεάτρια να υποβάλει ερώτηση και ζήτησε επιτακτικά από τον κ. Κολοκασίδη να της πει ποια λύση προτείνει κι επιθετικά του υπέβαλε: Να μην της πει ποια λύση ονειρεύεται αλλά ποια λύση θέλει που να είναι εφικτή, όπως είναι η ΔΔΟ –εξήγησε- που την προηγούμενη μέρα στην ίδια εκπομπή την υποστήριξε ο άλλος υποψήφιος, ο Μάριος Ηλιάδης, έλεγε η κυρία. Προσωπικά, δεν θα ήθελα να αναλάβει Πρόεδρος ένας πολιτικός που δεν έχει όνειρα για το μέλλον του τόπου, άλλο αυτό, όμως. Σύντομα θα μιλήσουμε και γι΄ αυτό στο πρότυπο που χάραξε ο Τσε Γκεβάρα με την πιο γνωστή του φράση: «Είμαστε ρεαλιστές, επιδιώκουμε το αδύνατο».

Είναι περίεργο, όμως, που μετά από τόσα χρόνια περιμένουμε μάταια να μας εξηγήσει κάποιος πώς και γιατί είναι εφικτή η ΔΔΟ και γιατί οτιδήποτε άλλο είναι ανέφικτο ή και προϊόν ονείρου. Και δεν εννοώ την τηλεθεάτρια που ρωτούσε, ίσως με υπερβάλλοντα ζήλο και σίγουρα εκφράζοντας και πολλούς άλλους «οπαδούς», εννοώ τους δεκάδες πολιτικούς μας και άλλους του δημόσιου βίου, οι οποίοι πέτυχαν να ωραιοποιήσουν τόσο πολύ την προοπτική της ΔΔΟ, που τώρα είναι δεσμευμένοι σαν δεμένοι σε κοτρόνα που πάει για βύθιση. Αλλά θεωρούν τόσο παράδοξο να υποστηρίζει κάποιος οτιδήποτε άλλο εκτός από την «εφικτή ΔΔΟ». Το λένε όλοι με τόση σιγουριά! Πού τη βρήκαν, όμως, τη σιγουριά; Να πουν και στους υπόλοιπους να ενθουσιαστούμε κι εμείς, μην κρατάνε τον ενθουσιασμό για τον εαυτό τους.

Τι ψηφίσατε ρε μαλάκες ;

Το θέατρο του παραλόγου.

Σχολιάζει ο Μιχάλης Παπαδάκης

Περιγραφή πρωινού ελέγχου self-test μαθητών στο σχολείο(κάθε Τρίτη & Παρασκευή από Σεπτέμβριο - Δεκέμβριο 2021 με λιγότερα από 1000 κρούσματα πανελλαδικά)

Στα γραφεία των δασκάλων και συγκεκριμένα έξω από το γραφείο του πανικόβλητου διευθυντή μαζεμένοι το λιγότερο τριάντα μαθητές διαφόρων τάξεων. Τα τηλέφωνα παίρνουν φωτιά. (Βοηθούν σε αυτό η νοσηλεύτρια, δάσκαλοι παράλληλης στήριξης, δάσκαλοι με κενό την πρώτη ώρα, στην ανάγκη επιστρατεύονται και οι καθαρίστριες...)
-" Σου έκανε παιδί μου το τεστ η μαμά;"
-"Ναι",
ψάξιμο στον τηλεφωνικό κατάλογο- τηλέφωνο:
-"Δεν έχετε δηλώσει το σελφ τεστ του παιδιού στο edupass",
προχωράμε στο επόμενο...
-" Σου έκανε παιδί μου το τεστ η μαμά;"
-"Όχι"
ψάξιμο στον τηλεφωνικό κατάλογο- τηλέφωνο:
- "Δεν έχετε κάνει το σελφ- τεστ στο παιδί. Δεν μπορεί να μπει στην τάξη. Ελάτε να το κάνετε"
-"Έρχομαι... ααα θα καθυστερήσω στη δουλειά μου"
-"Περίμενε τη μαμά σου, έρχεται"
-"Πού;"
'-Έξω" (έξω εντωμεταξύ έχει 5 βαθμούς και λυσσομανάει ο βοριάς. Εκεί βρίσκονται άλλοι 7-8 μαθητές)
-"Κρατάτε αποστάσεις, μην μπαίνετε όλοι μαζί στο γραφείο, μην κατεβάζετε τη μάσκα. (πανικός)

Στα άδυτα του Facebook στο Μοσχάτο

Του Γιάννη Παπαδόπουλου

Επί μήνες ο Τάσος έκανε μια δουλειά στο Μοσχάτο για την οποία απαγορευόταν να μιλήσει. Αποφάσιζε τι έπρεπε να διαγραφεί ως ακατάλληλο από το Facebook. Στα ελάχιστα δευτερόλεπτα που μεσολαβούσαν μέχρι να εμφανιστεί η επόμενη ανάρτηση στην οθόνη του ένιωθε ένα σφίξιμο. Αν είχε και την παραμικρή αμφιβολία για την κρίση του θα έπρεπε να συμβουλευθεί πρώτα ένα ηλεκτρονικό εγχειρίδιο «με τα χειρότερα παραδείγματα του κόσμου». Εκεί θα έβλεπε εικόνες σκληρής πορνογραφίας, ακόμη και βασανισμού ζώων. «Δεν έχω ξεχάσει τη φωτογραφία με δύο σκυλάκια που τα είχαν κρεμασμένα από τα μπροστινά τους πόδια», λέει. Δεν του ήταν, όμως, πάντοτε ξεκάθαρο πού χαράσσονται τα όρια. Πότε απομακρύνει ανάρμοστο υλικό και πού ξεκινάει η λογοκρισία.

«Οι κανόνες που μας είχε θέσει το Facebook ήταν θολοί και οι διατυπώσεις τους πρόχειρες. Συχνά δεν ξέραμε αν παίρναμε τις σωστές αποφάσεις», λέει.

Ο Τάσος ήταν ένας από τους εκατοντάδες υπαλλήλους της εταιρείας Teleperformance που εργάζονται στην Αθήνα ως content moderators για λογαριασμό του Facebook. Είναι διαχειριστές περιεχομένου που αποφασίζουν τι είναι ακατάλληλο ή παραπλανητικό και πρέπει να διαγραφεί από το μέσο κοινωνικής δικτύωσης. Εστιάζουν μόνο στις διαφημίσεις που δημοσιεύονται στο Facebook και όχι στις προσωπικές αναρτήσεις κάθε χρήστη όπως κάνουν άλλοι «ψηφιακοί καθαριστές» σε άλλα μέρη του κόσμου. Στην εκπαίδευσή του ο Τάσος είχε ενημερωθεί ότι, πέρα από την Ελλάδα, τουλάχιστον άλλα δύο αντίστοιχα τμήματα Business Integrity του Facebook λειτουργούν διεθνώς, ένα στην Πορτογαλία και ένα στη Μαλαισία.

Πουτάνα όλα...

Ένα καροτσάκι σύμβολο ελευθερίας! – Πόσο χαμηλά έχουμε πέσει!

Του Γιώργου Μαργαρίτη

Τα ξημερώματα της τελευταίας ημέρας του 2021 αστυνομικές δυνάμεις, με την παρουσία δικαστικού λειτουργού, εισήλθαν στην έρημη από ανθρώπους πανεπιστημιούπολη του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και άλωσαν, ή κυρίευσαν –όπως θέλετε ορίστε το– ένα χώρο της Φυσικομαθηματικής Σχολής, όπου κατά τα λεγόμενα των ιθυνόντων λειτουργούσε ένα “στέκι” –πιθανόν φοιτητικό– για 34 ολόκληρα χρόνια και πήραν ως λάφυρο ένα καροτσάκι.

Η όλη επιχείρηση είχε την θεατρική και την διδακτική της πλευρά, καθότι επιδείχθηκαν σε αυτή τα προσόντα αστυνομικών σκύλων, ενώ τα λάφυρα της άλωσης επιδείχθηκαν σε πλήθος φωτογραφιών της Αστυνομικής Διεύθυνσης Θεσσαλονίκης που αναπαρήχθησαν με σπουδή σε ηλεκτρονικά και έντυπα μέσα ενημέρωσης. Το πλέον αξιόποινο από τα ευρήματα ήταν ένα καρότσι σούπερ-μάρκετ προφανώς από κάποιον παρακείμενο “Μασούτη”, το οποίο μπορούσε να στοιχειοθετήσει το αδίκημα της κλοπής ιδιωτικής περιουσίας. Στο πλαίσιο δε της ανάπλασης του χώρου, συνεργεία αγνώστου εξειδίκευσης άνοιξαν θεαματικές τρύπες στους εξωτερικούς τοίχους, προφανώς για να καταστήσουν αδύνατη την ανακατάληψη του χώρου και την λειτουργία του εν καιρώ χειμώνος.

Και όμως έτσι είναι...

 

Η Παναγία: Το «φως που καίει» την ελληνική «ψυχή»

Μαζί με τις ευχές μας για μια  Καλή κι ευλογημένη Χρονιά  δημοσιεύουμε ένα άρθρο του Θύμιου Παπανικολάου σχετικό με την Παναγία. Πολλοί πολιτικοί του τόπου αυτού είχαν καταλάβει στο παρελθόν ότι το σύμβολο της Παναγίας αποτελεί «φως που καίει» την  ελληνική ψυχή. Ο κύριος Μόσιαλος και η  συν αυτώ εξουσία εμμένουν στη διαβολική τους έπαρση κι εθελοτυφλούν.  Λυπούμεθα γιατί στους χαλεπούς αυτούς καιρούς  καλό θα είναι να μη ξεχνάμε το αποστολικό «σκόλοψ τῇ σαρκί, ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι». Αυτά προφανώς δεν διδάσκονται στα Harvard και στα LSΕ. Eδώ όμως είναι Βαλκάνια που λέει και ο τραγουδοποιός, δεν είναι παίξε-γέλασε...

Ευχόμεθα Καλήν Υγεία σε όλους, επαρμένους και μη!!!

 

 

 

 

 

 

Η Παναγία: Το «φως που καίει» την ελληνική «ψυχή»

 

 

 Tου Θύμιου Παπανικολάου (1944-2020)

 

    

 

 

Η «ψυχή» της ιστορίας ενός λαού, τα βαθιά ριζωμένα βιώματά του, οι αγωνίες του, οι χαρές του, τα οράματά του, οι μεγάλες συγκινήσεις του και αγωνιστικές εντάσεις του, με δύο λόγια η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ της ιστορικής του υπόστασης και οι πνευματικές του εξάρσεις, όλα αυτά, καταγράφονται και απεικονίζονται, σαν ανεξίτηλες χαρακιές, στην Τέχνη αυτού του λαού, ιδιαίτερα στη Λογοτεχνία, τη Ζωγραφική, την Ποίηση, τη Μουσική, το Δημοτικό Τραγούδι…

Ο πολιτιστικός και καλλιτεχνικός πλούτος της ελληνικής κοινωνίας κλείνει μέσα του το χώνεμα των διανοητικών και συναισθηματικών στοιχείων της εθνικής και κοινωνικής μας διαμόρφωσης και υπόστασης. Κλείνει μέσα του την αγωνιστική ελληνική «ψυχή», την ευαισθησία του λαού μας και την ενεργοποιημένη ευαισθησία που είναι οι συγκινήσεις του λαού μας.

Σε όλα αυτά τα βαθιά ιστορικά μας ριζωμένα βιώματα δεσπόζουσα θέση έχει το Ορθόδοξο φρόνημα…

Πίσω...

Σοκ από University of Oxford - Η 3η δόση της Pfizer αυξάνει μυοκαρδίτιδες

Οι άντρες κάτω των 40 ετών είναι πιο πιθανό να εμφανίσουν φλεγμονή της καρδιάς κυρίως μυοκαρδίτιδα αφού λάβουν ενισχυτική 3η δόση του εμβολίου της Pfizer σε σχέση με την νόσηση από COVID-19

Σε μια νέα ηχηρή και σκληρή προειδοποίηση προβαίνουν το University of Oxford αλλά και άλλα Πανεπιστήμια σε μια νέα μελέτη που δημοσίευσαν στο medrxiv.

Ποια τα συμπεράσματα της μελέτης;

Οι άντρες κάτω των 40 ετών είναι πιο πιθανό να εμφανίσουν φλεγμονή της καρδιάς κυρίως μυοκαρδίτιδα αφού λάβουν ενισχυτική 3η δόση του εμβολίου της Pfizer σε σχέση με την νόσηση από COVID-19.

Οι άνδρες στην ηλικιακή ομάδα είχαν αναλογία συχνότητας εμφάνισης μυοκαρδίτιδας μυοκαρδίτιδας 7,6 τις 28 ημέρες μετά τη λήψη ενός ενισχυτικού εμβολίου της Pfizer, διαπίστωσαν ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και άλλα ιδρύματα του Ηνωμένου Βασιλείου.
Αυτό ήταν υψηλότερο από την αναλογία 2 στις τέσσερις εβδομάδες μετά το θετικό αποτέλεσμα του τεστ COVID-19.
«Για πρώτη φορά, παρατηρούμε μια αύξηση στα συμβάντα μυοκαρδίτιδας μετά από μια τρίτη δόση του εμβολίου BNT162b», έγραψαν οι ερευνητές στη μελέτη τους».
Το εμβόλιο BNT162b είναι το όνομα του εμβολίου COVID-19 της Pfizer.
Η μυοκαρδίτιδα είναι η πρωταρχική μορφή καρδιακής φλεγμονής που παρατηρείται μετά τον εμβολιασμό των ατόμων ή μετά από νόσηση με COVID-19.

Καλή χρονιά με υγεία και αλληλεγγύη

Το παράλογο του πόνου των αθώων

Του Θανάση Ν. Παπαθανασίου

Στις 29 Δεκεμβρίου οι Χριστιανοί εορτάζουν τα αθώα θύματα της ιστορίας, αυτά που βιώνουν την ασύλληπτη οδύνη: το αδιανόητο άδικο και το παράλογο. Γιατί το κακό είναι εξ ορισμού παράλογο, αβυσσαλέα και απάνθρωπα παράλογο. Δεν ρωτά, δεν παίρνει την άδεια κανενός, δεν νοιάζεται για το δίκιο...

Στις 29 Δεκεμβρίου, μέσα στην ατμόσφαιρα των Χριστουγέννων, το εκκλησιαστικό εορτολόγιο ζητά από τους πιστούς να μην αράξουν σε ψευδοΧριστούγεννα, να μην αράξουν δηλαδή σε έναν εορτασμό απονευρωμένο από τη ρήξη με το κακό και τ’ άδικο.

Στις 29 Δεκεμβρίου τιμώνται τα βρέφη, τα οποία, σύμφωνα με το ευαγγέλιο του Ματθαίου, σφάχτηκαν με εντολή του βασιλιά Ηρώδη στην προσπάθειά του να εξοντώσει τον Ιησού. Η Εκκλησία έχει δεχτεί τα βρέφη αυτά ως τους πρώτους μάρτυρες, ως άγιούς της. Δεν θα μπω στη συζήτηση για τη ιστορικότητα της αφήγησης. Θα κοντοσταθώ σε συγκλονιστικά νοήματά της:

Τα βρέφη δεν επιλέγουν ιδεολογικό προσανατολισμό. Τα βρέφη είναι ο κορυφαίος συμβολισμός ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΑ ΑΦΤΑΙΧΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΑ ΑΦΗΜΕΝΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ. Τα βρέφη του Ευαγγελίου δεν είναι άγια επειδή δήλωσαν Χριστιανοί. ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΑΘΩΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑΣ. Ανοίγει γενναία μια ευρεία προοπτική για τους αθώους, πέρα από κάθε θρησκευτικό, εθνικό, ιδεολογικό προσανατολισμό...

Διάταξη συναυλίας

Τι μας περιμένει...

«Δεν υπάρχει καμία αύξηση στην Ελλάδα». Μπουμπούκος

Κυριάκος Μητσοτάκης: Happy Traveller

Κλείστε την μουσική!!! Θα κολλήσουμε όλοι!

Άγιος Βασίλης ράπιντ τεστ

Η “ηθική” της παγκοσμιοποίησης και οι πολιτικές ταυτότητας: Με αφορμή την περίπτωση Παναγιωτόπουλου και Ράδιο Αρβύλα

Η περίπτωση Παναγιωτόπουλου, τόσο ως προς το περιεχόμενό της, όσο και ως προς την μιντιακή της αποτύπωση (ΜΜΕ ή κοινωνικά μέσα-social media), συνιστά ένα ακόμα παράδειγμα του παγκοσμιοποιητικού ηθικού και πολιτικού εκφυλισμού. Ένα ακόμα «καλό παιδί», ένας έντιμος σελέμπριτι, αποκαλύπτεται ότι ζει ως εγκληματίας. Κατά τη γνώμη μας, τέτοιου είδους παραδείγματα έχουν δύο διαστάσεις. Από τη μία μεριά είναι η πράξη καθαυτή και η προσωπικότητα τέτοιων υποκειμένων, η οποία αντανακλά την υποκρισία της κυρίαρχης ηθικής και, από την άλλη, βρίσκεται η χρήση της πράξης από τις οικονομικές, πολιτικές, πολιτιστικές και μιντιακές ελίτ, με προφανή στόχο την επιβολή της παγκοσμιοποιητικής ιδεολογίας και κουλτούρας. Ας εξετάσουμε όμως τμηματικά τα δύο σκέλη του ζητήματος.

Οι δύο κόσμοι των ελίτ της παγκοσμιοποίησης

Από τη μία έχουμε ένα ακόμα παράδειγμα χυδαίας, καθαρματικής συμπεριφοράς από έναν άνθρωπο του θεάματος, και μάλιστα του δήθεν εναλλακτικού, που φανερώνει την ύπαρξη δύο παράλληλων κόσμων οι οποίοι παρά τη φαινομενική τους αντίθεση συνυπάρχουν με μεγάλη ευκολία μέσα στο σύμπαν της παγκοσμιοποιητικής τάξης πραγμάτων. Ξεφεύγοντας από τη στενή ελληνική πραγματικότητα και κοιτώντας και το γενικότερο πλαίσιο τέτοιων περιπτώσεων παρατηρούμε ότι, από τη μία, έχουμε τον κόσμο μιας πνευματώδους σαχλαμάρας, μια γελοίας ελαφρότητας που επιδιώκει να έχει μια αντιπολιτευτική τοποθέτηση (είτε με πολιτική είτε με καλλιτεχνική χροιά). “Καθωσπρέπει” άτομα της πολιτικής και της οικονομικής ζωής, στελέχη της βιομηχανίας του θεάματος, τα οποία ως αποτέλεσμα της εποχής (και της αντίστοιχης αλλαγής των συστημικών παραμέτρων) χειρίζονται πλέον έναν κουλτουριάρικο λόγο πλήρως, όμως, ενταγμένο στις απαιτήσεις της «χίπστερ» («εναλλακτικής και μοδάτης») διάστασης της παγκοσμιοποιητικής κουλτούρας. Υπερασπιστές των δικαιωμάτων σε όλα τα μήκη και πλάτη της γης και υπέρμαχοι των διάφορων μειονοτήτων. Αυτή είναι η εικόνα που επιθυμούν οι ελίτ να σχηματίσουν για τους εαυτούς τους προς λαϊκή κατανάλωση.

Ο μούτσος εκτελεί χρέη καπετάνιου

Αριστεία...

Προσεχώς...

Πως έγινε η Ουκρανία ο ορκισμένος εχθρός της Ρωσίας

Του Ιωάννη Μπαλτζώη

Δεν λέει να κοπάσει η ένταση μεταξύ Ουκρανίας-ΗΠΑ που είχε προσωρινά εκτονωθεί έπειτα από την πρώτη τηλεφωνική επικοινωνία του Αμερικανού προέδρου με τον Ρώσο ομόλογο του, στα τέλη του περασμένου Ιανουαρίου. Το Κίεβο επαναλαμβάνει τις κατηγορίες ότι η Μόσχα  συγκεντρώνει μεγάλο αριθμό στρατευμάτων στα ρωσοοκρανικά σύνορα, μιλώντας για επικείμενη «ρωσική εισβολή». Από την πλευρά τους, οι Ρώσοι διαψεύδουν τους Ουκρανούς, όπως διέψευσαν και τους ισχυρισμούς του προέδρου της χώρας Βολοντίμιρ Ζελένσκι ότι σχεδιάζουν «πραξικόπημα» εναντίον του.

Ο Ζελένσκι, γνωστός κωμικός ηθοποιός, ήταν ο μεγάλος νικητής στις προεδρικές εκλογές της 21ης Απριλίου του 2019, που είχαν στείλει ένα ηχηρό μήνυμα, σε όλες τις συστημικές δυτικές δυνάμεις (ΗΠΑ και ΕΕ). Ήταν αυτές οι δυνάμεις που είχαν μεθοδεύσει τις δραματικές εξελίξεις του 2014, που πλήγωσαν και μείωσαν την ουκρανική εθνική κυριαρχία. Αν και ο Ζελένσκι (έπειτα από ορισμένα ανοίγματα του προς την Μόσχα στην αρχή της θητείας του) γρήγορα ακολούθησε την αντιρωσική πολιτική των προκατόχων του, η νίκη του θα λέγαμε ότι είχε εκληφθεί σαν η πιο βαριά ήττα των δυνάμεων αυτών, που αποφασίζουν, αδιαφορώντας για την βούληση του κυρίαρχου λαού, τις πολιτικές εξελίξεις σε μια άλλη χώρα.

Κωνσταντίνος Βαθιώτης: Ας μισήσουμε επιτέλους την σκλαβιά της ασφάλειάς μας, κι ας ερωτευθούμε παράφορα την ελευθερία μας.

Σε διαρκή «καραντίνα» οι ανάγκες του λαού για τα κέρδη του κεφαλαίου

Δυο μισθούς τον χρόνο - πάνω από 1.800 ευρώ με «συντηρητικούς» υπολογισμούς - «εξανεμίζει» από τα λαϊκά νοικοκυριά το μπαράζ ανατιμήσεων σε δεκάδες είδη λαϊκής κατανάλωσης, με το οποίο βρίσκονται αντιμέτωπα από τον περασμένο Σεπτέμβρη και με την κατάσταση να επιδεινώνεται συνεχώς.

Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ, η επιτάχυνση του επίσημου πληθωρισμού για τον μήνα Νοέμβρη έφτασε στο «θηριώδες» 4,8% σε ετήσια βάση (από 3,4% τον Οκτώβρη, 2,2% τον Σεπτέμβρη, 1,9% τον Αύγουστο, 1,4% τον Ιούλη).

Οι ανατιμήσεις σε βασικά αγαθά λαϊκής κατανάλωσης διαμορφώθηκαν τον Νοέμβρη ως εξής:

• 3,5% στην ομάδα Διατροφή και μη αλκοολούχα ποτά, κυρίως λόγω αύξησης σε ελαιόλαδο 18,5%, άλλα βρώσιμα έλαια 16,7%, ψωμί 4,3%, άλλα προϊόντα αρτοποιίας και ζαχαροπλαστικής 2,4%, ζυμαρικά 3,9%, πουλερικά 5,6%, αρνί και κατσίκι 21,3%, μοσχάρι 1,5%, παρασκευάσματα με βάση το κρέας 6,1%, νωπά ψάρια 9,8%, τυριά 3,5%, πατάτες 11,9%, νωπά λαχανικά 2,5%, καφέ 3,9%, σοκολάτες - προϊόντα σοκολάτας 3,8%.
• 17,7% στην ομάδα Στέγαση, λόγω αύξησης κυρίως των τιμών σε ηλεκτρισμό 37,8%, φυσικό αέριο 180,9%, πετρέλαιο θέρμανσης 45,2%, ενοίκια κατοικιών 0,3%.
• 9,3% στην ομάδα Μεταφορές, λόγω αύξησης κυρίως των τιμών σε καύσιμα και λιπαντικά 24,9%, καινούργια αυτοκίνητα 6,3%.

Η «Πράσινη» Ανάπτυξη έφερε «Πράσινη Ακρίβεια», «Πράσινη Πείνα», «Πράσινη Παγωνιά», «Πράσινη Φτώχεια»!

Του Χρήστου Ι. Κολοβού

Πάνω κι απ’ τα 500, στα 508,44€/MWh πέταξε η μέγιστη τιμή στο Χρηματιστήριο Ενέργειας για τις 21/12/2021, στα 542,50€/MWh για τις 22/12, με τις «ευλογίες»

τόσο της κυβέρνησης όσο και της Ρυθμιστικής Αρχής Ενέργειας. Στα 342,35€/MWh η μέση τιμή ημέρας στις 21/12, η τιμή στην οποία αγοράζουν οι πάροχοι για να πουλήσουν στη λιανική αγορά. Και στο εντελώς εξωφρενικό 415,94€/MWh για τις 22/12! 21,5% αύξηση σε μια μέρα! Από ρεκόρ σε ρεκόρ πετά η τιμή του φυσικού αερίου, έχοντας αυξηθεί πέντε φορές απ’ τα υψηλά επίπεδα του 2019. Πόσο θα φτάσουν στον τελικό καταναλωτή οι τιμές ρεύματος και φυσικού αερίου; Ήδη αυξάνονται οι τιμές των λιπασμάτων. Τι θα συμβεί, μετά τις γιορτές, στις τιμές των τροφίμων, των φαρμάκων κι όλων των προϊόντων; Τι θα συμβεί στους λογαριασμούς θέρμανσης, μια που οι πολιτικοί υπερφορολόγησαν το πετρέλαιο θέρμανσης, προκειμένου να στρέψουν τους πολίτες στο φυσικό αέριο; Η δήθεν «Πράσινη» και στην πράξη κατάμαυρη «μετάβαση» φέρνει ένα σαρωτικό κύμα «Πράσινης Φτώχειας».

Στη Γαλλία έκλεισαν την προηγούμενη εβδομάδα δυο πυρηνικά κι αμέσως η τιμή του ηλεκτρισμού πέταξε πάνω απ’ τα 600€/MWh. Η μετοχή της ιδιοκτήτριας EDF έχασε σχεδόν 13% σε μια ημέρα, καθώς η Γαλλία εξάγει ρεύμα στις γύρω χώρες. Αν έρθει και μια παγωνιά, που θα ακινητοποιήσει τα αιολικά, η Ευρώπη θα ζήσει την τέλεια ενεργειακή καταστροφή, στο όνομα της δήθεν «Πράσινης» μετάβασης.

Οι καταναλωτές καλούμαστε να πληρώσουμε το μάρμαρο της εντελώς αποτυχημένης ενεργειακής πολιτικής και κανείς «αρμόδιος» δεν αισθάνεται την ανάγκη να παραιτηθεί και να πάει σπίτι του. Κι όμως η αιτία της κρίσης είναι περισσότερο από εμφανής, την είπε τον Οκτώβριο κι ο Πούτιν στους Ευρωπαίους: «οι υψηλές τιμές φυσικού αερίου οφείλονται στην έλλειψη ενέργειας, καθώς τα αιολικά δεν δούλεψαν το καλοκαίρι και οι Ευρωπαίοι δεν αποθήκευσαν αρκετό αέριο». Πράγματι, για πολλούς μήνες μέσα στο 2021 οι ταχύτητες των ανέμων ήταν χαμηλές κι απ’ αυτό το λόγο οι πολύ μεγάλες εταιρείες Ørsted και RWE πρόσφατα ανακοίνωσαν μειωμένη κερδοφορία. «Δημόσιο όλεθρο» είχα χαρακτηρίσει τα αιολικά με άρθρο μου για το 2ο 15νθήμερο του Ιουνίου.

Το τρέχον γεωπολιτικό παίγνιο στην Ευρώπη ως παιχνίδι πρέφας

(Σύνοψη άμα το τέλος του 21 περί της ενεργειακής κρίσης και τρία συμπεράσματα)

Του Λύκαστρου

 

Ίσως να μην είναι πλέον τόσο γνωστό το παιχνίδι "πρέφα". Ιδιαίτερα δημοφιλές στα καφενεία μέχρι την δεκαετία του 70, παρέμεινε σε υψηλή εκτίμηση στα τμήματα των Μαθηματικών, και στα Πολυτεχνεία για μερικές δεκαετίες ακόμα λόγω του πολύ "τεχνικού" χαρακτήρα του. 

 

Παίζεται με 32 φύλλα τράπουλας και από τρεις παίκτες, με στρατηγικό στόχο να μαζέψει ο τελικός νικητής περισσότερα "καπίκια" από τους άλλους. Τους πόντους δηλαδή που ποντάρονται από τους παίχτες στα διαδοχικά ανταγωνιστικά μεταξύ τους στοιχήματα, ένα είδος εσωτερικού κρυπτονομίσματος εντός του παιγνίου, αν με εννοείτε.

 

Δύσκολο παιχνίδι, αφού όπως είναι γνωστό και από άλλους κλάδους των φυσικών επιστημών, το πρόβλημα της ισορροπίας ανάμεσα σε τρία σώματα είναι άλυτο! Μη επιλύσιμο με συμβατικά μαθηματικά, όπως ανάμεσα σε δύο σώματα, όπου γι αυτά αρκεί ο Νεύτωνας και η κλασσική μηχανική του. Αρκεί μια πολύ μικρή δύναμη, μια διακύμανση της πλάκας όπως πχ ένα κακό επόμενο φύλλο ή ένα λάθος για να τα κάνει όλα μπάχαλο. Και φτου και από την αρχή να μαζεύουν όλοι καπίκια και το παιχνίδι μπορεί να μην τελειώσει ποτέ. Δύσκολο και συναρπαστικό συνάμα, αφού εμπεριέχει και μπλόφες και περίτεχνες στρατηγικές, από αυτές που δεν παίρνουν πρέφα τα παίγνια του Κούλη.